寧戚敲牛角而歌的情形(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

很多人喜歡養(yǎng)寵物，小狗、小貓、小豬五花八門，有人卻偏偏對牛情有獨(dú)鐘，并且靠一頭牛、一首歌，成功引起齊桓公的注意,并成為重要輔臣。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的人叫寧戚，著名的“桓管五杰”之一，也是平度歷史上的第一位名人。

他的故事讓他成為很多人的偶像，比如愛國詩人屈原在《離騷》中說：“寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”;唐代大詩人李白也借詩抒情：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛”。足見這位“放牛者”的巨大影響力。而寧戚在歷史上的地位不僅僅因?yàn)樗麑R國的貢獻(xiàn)，更關(guān)鍵的是他開啟了毛遂自薦的歷史先河，讓普通人通過自己的努力也能躋身高富帥行列。他是怎么做到的呢?

平度人寧戚從小放牛

出身微賤，懷濟(jì)世之志而久不見用。寧戚以這樣的形象出現(xiàn)在歷史中，計(jì)算時(shí)間應(yīng)該是在公元前700年左右。寧氏全球宗親網(wǎng)上有一篇文章《遠(yuǎn)祖寧戚仕齊傳略》(作者高連欣)，其中介紹：“寧戚從小好學(xué)上進(jìn)，勤于思考，年少胸懷大志。從十幾歲開始為牛商挽車，跟隨牛販周游四方，有心考察諸侯列國，轉(zhuǎn)遍中原大地。他認(rèn)定，要想施展治國安邦的抱負(fù)，必須投奔一位開明賢君。”

只是歷史跟他開了個(gè)大大的玩笑，知道他叫寧戚，也清楚他不如意的生活，卻不確定他究竟是哪里人。《管子》《呂氏春秋》《史記》認(rèn)為：“寧戚，衛(wèi)人(今河南境內(nèi))”。而道光《平度州志》則認(rèn)為：“寧戚，萊之棠邑人(古城在今平度門村鎮(zhèn)唐田村)”。

萊國棠邑，這是一個(gè)曾經(jīng)不被齊國控制的強(qiáng)大之國。作家李樹在《平度史話》一書中對它的歷史進(jìn)行了描述，他說：

“公元前1046年，周武王滅商后分封諸侯，為了有效控制東夷地區(qū)，把杰出的軍事家姜尚封為齊侯，都營丘(今臨淄附近)。姜尚去上任時(shí)，遇到了前來爭奪營丘的萊兵，費(fèi)了好大力氣才把他們擊退。”

但此后不久，周王朝的宗室又借著東夷力量發(fā)起戰(zhàn)亂，還是姜尚把他們一一打敗，并借此擴(kuò)大了齊國的勢力。那時(shí)候的齊國成了“負(fù)有撫綏東夷地區(qū)重大使命的超級大國。”

實(shí)際上，在膠水之東的半島上還長期存在著一個(gè)并不受姜尚及其子孫們控制的強(qiáng)大國度—— 萊國。到齊桓公即位時(shí)，萊國還在與強(qiáng)齊分庭抗禮。而棠邑就是這個(gè)萊國的都城。史學(xué)家根據(jù)各種歷史事件分析認(rèn)為，棠邑是今平度門村鎮(zhèn)唐田村，以此得出結(jié)論：寧戚就是土生土長的平度人。

平度市檔案館副局長陶瑞法在《寧戚與平度》一文中說：“不管怎樣，綜觀寧戚生前的事跡和他身后的歸宿，都和平度密切相關(guān)，他也因此成為平度歷史上第一位名人。”

論證寧戚的祖籍是史學(xué)家們的任務(wù)，寧戚并不關(guān)心，他滿腦子想的是：自己一身本事，想去投靠齊桓公，該怎么辦呢?他依然為人挽車喂牛，依然在閑暇時(shí)牽著牛去散步。就在這種等待中，他的伯樂到來了。

巧遇伯樂管仲

齊桓公，春秋時(shí)代齊國第十五位國君，姜姓，呂氏，名小白，姜太公的第十二代孫。年紀(jì)輕輕卻有個(gè)最大的本事：會用人。即位之初，就拜大政治家、思想家管仲為相。這位“春秋第一相”確實(shí)提出了很多治國方針，但光靠他一個(gè)人如何能實(shí)施呢?當(dāng)時(shí)的齊國猶如一顆閃閃發(fā)亮的新星，亟待更多有識之士的到來。就在這個(gè)時(shí)候，管仲遇到了寧戚，他們的相識過程被明末馮夢龍和清代蔡元放形象地寫在《東周列國志》中：

有一次，管仲帶著愛妾婧出去玩，走到一座山腳下歇息，抬頭看見遠(yuǎn)處站著一個(gè)人和一頭牛，那人穿著粗布做的外套，手輕輕拍著牛角，面對青山，獨(dú)自唱歌。說也奇怪，他的歌聲很有穿透力，就連旁邊的牛都停止低頭吃草，變得溫順很多。管仲和愛妾也被吸引了，靜靜地聽完這首《浩浩白水》。管仲沒有多想，只是覺得歌詞和聲音都不錯(cuò)，反倒愛妾聽出了這位歌者的意思。

“古有白水之詩，詩云：‘浩浩白水，絳餡之魚，君來召我，我將安居’。此人很有學(xué)問，是想做官，成就事業(yè)。”管仲是位政治家、思想家，能陪伴在側(cè)的愛妾當(dāng)然也頗具才氣。這樣一分析，才讓管仲如夢初醒。這時(shí)放牛歌者忽然說話了：

“車上坐的可是齊相管仲?聽說管相國禮賢下士，有謙謙君子之風(fēng)，今日居高臨下，矜持傲慢，讓人大失所望。”

管仲一驚，肅容詢問姓名，歌者答：“山野草民，賤名寧戚。早聞齊國聲名日隆，日后稱霸當(dāng)屬必然。相國乃天地造化之人，可惜獨(dú)木難支，曲高和寡，難以左右逢源。”

管仲立即走下車來，繼續(xù)傾聽寧戚的話后發(fā)現(xiàn)，他雖清瘦單薄，卻氣宇軒昂，是個(gè)難得的人才。

這是他們第一次見面，寧戚不平凡的談吐和才能征服了管仲。他當(dāng)即寫了一封書信交給他，并告訴他這封信可以幫他實(shí)現(xiàn)心中的理想。這樣，才有了后面寧戚與齊桓公之間的故事。

牽牛唱悲歌刺激齊桓公

寧戚遇到管仲已經(jīng)這么有傳奇色彩，那寧戚與齊桓公的相見就更不能普普通通。確實(shí)，為了這次偶遇，寧戚費(fèi)盡心思，因?yàn)闄C(jī)會只有一次，只許成功不能失敗。

按照《呂氏春秋·舉難》中的記載，我們將事件還原出來應(yīng)該是這樣的：

寧戚雖然得到了管仲的推薦，但他家實(shí)在太貧困，想見到高高在上的齊桓公更是難上加難。怎么辦呢?他想了個(gè)辦法，有位商人正好要去齊國送貨，寧戚再次發(fā)揮自己放牛的專長拿到了趕牛車的工作，這樣就不用擔(dān)心一路上的花費(fèi)問題了。

這世上的事情就是這么湊巧，寧戚趕著牛車剛到齊國城門外，還沒想好如何見到齊桓公，這位最高統(tǒng)治者卻主動送上門來了。原來，那天晚上有貴客到齊國，齊桓公要到城門外專門迎接，所有閑雜人等都老老實(shí)實(shí)站在道路兩旁。其他人緊張得大氣不敢喘一下，寧戚卻悠然自得地喂起了牛，邊喂邊敲打牛角，等齊桓公經(jīng)過時(shí)，悲傷地唱起了歌。

齊桓公治理下的齊國，雖然還沒有達(dá)到鼎盛，但也已經(jīng)國泰民安，寧戚竟然對著君王唱悲傷的歌曲，齊桓公怎能不生氣?借著火把對著這個(gè)喂牛的百姓說：“當(dāng)今太平盛世，天子英明，百姓安樂;寡人身為盟主，戰(zhàn)必勝，攻必克，堯舜也不過如此!你一介牧夫，怎敢唱歌譏諷時(shí)政?”

寧戚嘴角微微上揚(yáng)，就等你開口問呢。他毫不膽怯，繼續(xù)反駁：“堂堂大國之君，目光何以如此短淺?堯舜盛世，百官廉正，天下安定，不怒而威，不愧為太平景象。可如今，王室衰微，綱紀(jì)不振，戎狄侵?jǐn)_不斷，百姓于水深火熱之中，君上卻說是太平盛世，豈不令有識之士齒寒?”

寧戚瘋了，真的瘋了!竟然在眾目睽睽之下如此譏諷齊桓公，這可是砍頭的大罪啊。他被五花大綁起來，此時(shí)的寧戚卻大笑：“昔日夏桀無道，殺了龍逢;殷紂無道，殺了比干;今日齊侯殺寧戚，可謂鼎足而三。我寧戚可以同那兩位賢人并列，成為第三位賢人啦!”

關(guān)鍵時(shí)刻，齊國大夫隰(音席)朋走到齊桓公車前，小聲說道：“君上，臣看此人威武不屈，浩然正氣，并非等閑之輩，雖直言得罪，應(yīng)予赦免。”齊桓公看到寧戚的表現(xiàn)早已若有所思，再加上大臣也這樣說，便將其帶回了京城，下旨：“賞賜給他官衣官帽，我要接見他。”

成功逆襲成重要輔臣

事情大轉(zhuǎn)折，誰都沒想到。第一天相見，寧戚便表達(dá)了自己內(nèi)心的想法，游說齊桓公要統(tǒng)一四境，第二天相見，還是這個(gè)話題。這可說到齊桓公心里去了，當(dāng)即表示要舉火授爵，重用寧戚。

這時(shí)群臣不愿意了：“我們應(yīng)該先去打聽打聽他的底細(xì)再任命，否則太不謹(jǐn)慎了。”

齊桓公拒絕了大臣們的建議：“不可這樣，打聽可能會聽到一些小毛病，因?yàn)樾∶。浫思业拿赖拢@就是君主往往錯(cuò)失天下人才的原因。況且一個(gè)人很難十全十美，治政只用他的長處即可。”就這樣，放牛娃寧戚一夜之間變成了齊國的大夫。

有人問，那管仲寫的推薦信哪去了?有的史料記載說，寧戚在最后一刻他拿出了推薦信，保住了自己一命。而我們更愿意相信，他是靠自己的本事敲開了齊國的大門。

這就是“寧戚飯牛”的故事。因?qū)嵲谔?jīng)典，此后被歷史演繹成了多個(gè)版本。不管怎樣，李樹說：“寧戚自我推薦，比后來戰(zhàn)國時(shí)期趙國的‘毛遂自薦’還早了幾百年。”他才是中國歷史上最早向統(tǒng)治者自薦成功而登上政治舞臺的士人。

此時(shí)的齊桓公身邊聚集了五位最杰出人才—— 賓須無、管仲、隰朋、鮑叔牙、寧戚，統(tǒng)稱“桓管五杰”。在他們的努力下，齊國勵(lì)精圖治，終于建立起“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

寧戚究竟唱的什么歌

寧戚靠一頭牛、一首歌吸引到了齊桓公的注意，飯牛而歌的故事也成為千古傳誦的佳話。那他當(dāng)時(shí)究竟給齊桓公唱的什么歌呢?至今存在著5種不同的說法，這些說法都被李樹記錄在了《平度史話》一書中：

漢代大學(xué)者劉向《新序》說是：“擊牛角，疾商歌。”

高誘和馬融都認(rèn)為：“寧戚飯牛，擊車輻而歌《碩鼠》。”

東漢學(xué)者應(yīng)劭認(rèn)為寧戚的唱詞是：“南山矸，白石燦(爛)，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭 。從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時(shí)旦?”

隋代李善的《文選注》收有一篇：“出東門兮厲石斑，上有松柏清且瀾。粗布衣兮缊縷，時(shí)不遇兮舜主。牛兮努力食白草，大臣在爾側(cè)，吾當(dāng)與汝適楚國!”

唐代歐陽詢等纂修的類書《藝文類聚》里還有一篇這樣記述：“滄浪之水白石爛，中有鯉魚長尺半。榖 布短衣才至骭 ，清朝飯牛至夜半。黃犢上坂且休息，吾將舍汝相齊國。”

李樹說，看最后兩篇的語言風(fēng)格，大概只能出自漢代文人的假托。不過，由此倒可以看出，對于寧戚的幸運(yùn)際遇后人是何等艷羨，曾經(jīng)撥動過多少渴求共鳴事業(yè)之人的心弦。對于寧戚達(dá)成所愿，日后他將為齊國傾盡所有，奉獻(xiàn)自己的一生。

城市信報(bào)記者 宮巖

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