原標題：千古瑯琊,人文薈萃

依海而生,向海而興。

青島這座美麗的海濱城市,用豐富的自然環境和人文氣息孕育了歷史悠久的海洋文化。“歷史文化是城市的靈魂”,自本期起,我們開啟挖掘海洋文化之旅,采訪權威專家,再訪歷史遺跡,從多方位、多角度,穿越古今,重新認識海洋的魅力。

第一站,抵達瑯琊臺。

再登瑯琊山,與以往感受已大不相同。

幾年來,不止一次寫過關于瑯琊的文章,也親眼目睹考古歷程。考古的新發現,讓這座帝王將相爭相登臨的人文圣地,越來越接近歷史的真相。近兩日,半島全媒體記者專訪了中國徐福會副會長、瑯琊暨徐福研究會會長鐘安利,并跟隨瑯琊臺風景區副經理肖常會再登瑯琊山,又一次重新了解瑯琊臺,全新解讀秦始皇與徐福的故事。

那山

歷史悠久記載多 人文薈萃有回響

唐朝開元年間,進士熊曜趁天未大亮,向瑯琊山頂進發。183.4米的海拔,不高。不遠處,太陽緩緩升起,仿佛從海底生出,紅光逐漸覆蓋了大海,波濤翻滾,氣勢磅礴。如此壯麗的景象把熊曜徹底折服了。他揮筆寫下《登瑯琊臺觀日賦》:“秦東之門,天地一空。直見曉日,生于海中。赤光射浪,如沸如鑠……”

未能見到熊進士描繪的日出景象,但每次登臨山頂,都會被青山綠樹、碧海藍天的景象所震撼。

瑯琊臺風景區副經理肖常會帶領半島全媒體記者走訪景點遺跡,邊走邊聊。瑯琊臺一名最早見于《山海經·海內東經》:“瑯琊臺在渤海間,瑯琊之東。”《史記·秦始皇本紀》索引中有:“蓋海畔有山,形如臺,在瑯琊,故曰瑯琊臺。”三面環海,一面與陸地接壤。在這片古老的土地上,早在數千年前,就有人類繁衍生息的痕跡。

潮漲潮落間,歲月流動。

時間來到西周初期,姜太公姜子牙被封到齊國,“因其俗,簡其禮”,作“八神”之祭。“姜太公在齊國境內封立了八位神主,其中最后一位神主的名字叫‘四時主’,是主宰春、夏、秋、冬四季的神,掌管風調雨順和農業豐收,供奉和祭祀地就是當時的瑯琊山頂”,肖常會說。隨著齊國日漸強盛,瑯琊也憑借漁鹽之利,發展為“齊東境上邑”,春秋霸主的齊桓公及齊景公曾巡游至此,且“巡游少海六月不歸”。

順著臺階一路前行,眼前一棟暗紅色二層小樓,登上高臺,一片遼闊。臺東、臺西社區整齊地排列山下,海面上,因風浪較大,船只不多,齋堂島和靈山島清晰地顯露出來,紅瓦、藍天、綠島,如臨仙境。這就是望越樓。公元前472年,越王勾踐消滅吳王夫差以后,為北上稱霸,遷都瑯琊,在瑯琊山上起觀臺,以望東海,并號令秦、晉、齊、楚四國諸侯歃血為盟,共同尊輔周室。然而,遠離家鄉紹興,越王勾踐常常思念故土,“于是他經常登上這個樓閣,向南眺望越國,懷念家鄉”。

200多年后,公元前221年,秦始皇統一天下,實行郡縣制,分天下為36郡,其中有一郡叫瑯琊郡。

“當時的郡置就在西海岸新區瑯琊鎮夏河城,秦始皇統一天下的十年當中,舉行過五次大規模的巡游,其中三次登臨瑯琊臺,時間分別是公元前219年,公元前218年和公元前210年,他從內陸遷來了三萬戶老百姓,免除他們12年的賦稅,讓他們重新夯筑瑯琊臺,并先后兩次派遣徐福從瑯琊臺下的瑯琊港起航,東渡入海。此后秦二世胡亥、漢武帝、漢宣帝、漢明帝,都曾巡游過瑯琊臺”,講述瑯琊臺的歷史,肖常會滔滔不絕,他是臺西人,從小就在瑯琊山下長大,景區的一草一木他都非常熟悉。在他的帶領下,半島全媒體記者順利找到了所有佐證這些記載或者說法的遺跡。在瑯琊臺頂東側,廊亭式建筑內,有櫥窗式的半壁亭保護著削直的土層面。這里就是夯土層,每層厚約6厘米,夯筑紋理十分清楚,足以證明,當時的百姓曾經奉命夯實瑯琊臺。還有根據有關志書上記載設計建造的秦瑯琊臺刻石復制品,向游客展示的不僅僅是秦始皇的治國方略,還有秦朝文字。“瑯琊臺刻石的原件現在保存在中國國家博物館,保存了13行86個字,存字最多,堪稱國寶”,肖常會說。[來源：半島都市報 編輯：戴慧慧]