有山就有廟，但大珠山的寺廟非同一般：別的寺廟坐北向南，它山門向東而建;別的寺廟佛道分開，它則佛道共棲。更奇怪的是，它沒有真正的門，而是兩塊巨石兀立門側(cè)，構(gòu)成天然之門。所以，得名石門寺。

這樣的選址構(gòu)造，預(yù)示著非同尋常的命運。據(jù)說石門寺的僧人曾經(jīng)救過唐太宗李世民的命，李世民登基后撥了銀子重修寺廟，留下了皇家與佛家的一段佳話。

石門寺并沒有門

石門寺位于大珠山主峰大砦頂北側(cè)的一道山澗里，坐西向東，占地面積40余畝，是明清時膠州最大的寺院，被《膠州志》載為“州中第一勝景”。走進(jìn)石門寺，你會看到：“這里清一色的魚鱗瓦片蓋頂，飛檐斗拱，神獸飾物，布局十分精巧別致。前院古木參天，青石鋪路，直通‘天王殿’。殿內(nèi)供奉著手持法器的‘四大天王’神像，形象逼真，栩栩如生。穿過前殿，進(jìn)入后院是‘大雄寶殿’，殿內(nèi)正中是佛祖釋迦牟尼的坐像，四周是十八羅漢的塑像，個個面目猙獰，形態(tài)各異。在佛祖金身坐像的背面是倒坐的觀音菩薩像，塑像背南面北，廟門上有一副‘問觀音為何倒坐，因此生永不回頭’的對聯(lián)。靠東墻則是一面大鼓，殿外有一口大鐘，殿檐四角懸掛著風(fēng)鈴，晨鐘暮鼓，風(fēng)鈴叮當(dāng)，聲聞數(shù)里之外。”

跟隨著這段描述，完全可以想象石門寺內(nèi)部的樣子，與其他寺廟并無特殊之處。但石門寺的秘密就隱藏在這不經(jīng)意間。

首先，為什么叫石門寺?因為寺門是由兩塊天然的巨石構(gòu)成。山門朝東，在國內(nèi)寺院中是少有的一座廟門朝東的寺廟。為何朝東?有人分析三個原因：一是因地制宜，因以石為門;二是風(fēng)水好，風(fēng)水講究的是“藏風(fēng)聚氣”，石門寺背面有高山為靠，前面遠(yuǎn)處有低伏小山，右側(cè)有護(hù)山環(huán)抱，山門前地勢寬敞，且溪水流暢，具備了“藏風(fēng)聚氣”所有的條件;三是五行學(xué)說，水能克火。石門寺香火旺盛，最怕引起火災(zāi)，山門正對溪水，為的是水能克火。

青島作家葉帆在《珠山秀色掩古剎》中總結(jié)的恰到好處：“石門寺有兩個與其他寺廟截然不同的特點，第一，山門向東而建，一反坐北向南的寺廟格局。第二個特征，它是佛、道共棲的寺院，這在全國可說是鳳毛麟角。”

天下第一樹有多大

石門寺的特殊并不只這些，再看它周邊環(huán)境你會發(fā)現(xiàn)，這里佛意更濃。在它前面的山峰上，你會發(fā)現(xiàn)一個特殊石像：菩薩獻(xiàn)睡姿。為什么叫這個名字?據(jù)說，在久遠(yuǎn)的年代，大智文殊師利菩薩來到大珠山，為了表達(dá)對大珠山的喜愛，就將自己優(yōu)美的睡姿化為一道山嶺，永遠(yuǎn)留在了這里。文殊菩薩的睡姿清凈、舒展、和諧，給大珠山增添了佛光靈氣。

隨后，東海龍王的幼子同好友“鰲”也一起來到大珠山朝拜。龍王的幼子就留在此山獅子峰一側(cè)，成為名曰“螭”的奇石。他的好友“鰲”則留在西山，化作名曰“鰲”的奇石，與一位老僧為伴。所以，石門寺勝境就出現(xiàn)了“東山有螭，西山有鰲”的景觀。

此外，虎踞山巔、天雞鳴翠等也都是圍繞石門寺形成的奇觀。現(xiàn)在，寺內(nèi)雖然也有參天大樹，但它們都比不過曾經(jīng)的銀杏樹。石門寺在金代創(chuàng)建的時候，就把五棵植于秦漢時代的銀杏樹圈進(jìn)了寺院里，其中一株最大的號稱天下第一樹。它有多大?相傳，清朝時一個好事的年輕人想丈量出它的粗細(xì)，于是，一摟一摟地圍抱下去，等到第七摟的時候，他又用手指一拃一拃量下去，到了第八拃的時候，恰巧有個小媳婦在樹下躲雨，于是作罷，樹的周長便成了“七摟八拃一媳婦”。遺憾的是，這些古樹都沒有存活到現(xiàn)在。

李世民為報恩重修石門寺

到這里，你一定還會聽到一個信息，大雄寶殿正中曾經(jīng)懸掛著一塊寫著“唐王重修”四個大字的牌匾。這里的唐王指的是唐太宗李世民。他之所以要重修這個寺廟，是因為寺里的僧人曾經(jīng)救過他一命。我們來看看劉圣文、王朝明在《李世民重修石門寺》中的介紹吧：

隋唐末年，李淵父子帶兵東征西討。一次，李世民遭到了隋兵的圍剿，荒不擇路，從青州府跑到了膠縣境內(nèi)。不知不覺間，看見一座寺廟，以石為門，石門緊閉。李世民顧不得叫門，打馬朝寺院旁的一塊巨石奔去，來到石上，兩腿用力一夾，那馬騰空而起，一躍進(jìn)入寺中，跌落在寺中的小竹林中，竟再也立不起來。

隋兵追到，找來找去，李世民竟不見了蹤影，連馬都不見了。便撞開寺門，綁了眾僧。逐一盤問。眾僧不知所以然，見隋兵一個個兇神惡煞，囁囁嚅嚅，不敢開口亂講。隋兵胡亂殺了幾個僧人，綁了住持，隨后封寺、封山。李世民在小竹林中聽得真真切切，大氣不敢出一聲。后來，暈了過去，這一暈就是三天三夜，醒來時看見一個小和尚正為他在大佛的肚子里熬米湯。原來小和尚偷偷把他拖進(jìn)大佛肚子里藏了起來。

隋兵封寺、封山半月有余，仍不見李世民的蹤影，便放一把大火燒了石門寺?lián)P長而去。李世民經(jīng)此大難不死，乃立下誓言，他日事成，必重建石門寺，普渡眾生。唐貞觀十三年，李世民頒旨重修石門寺，并把當(dāng)初救他的小和尚找回來做了住持。石門寺的香火一時達(dá)到了極盛，直到宋末元初。

石門寺旁有一股清泉，名叫“玉泉”。傳說李世民當(dāng)年喝過，故又名“御泉”。玉泉清澈見底，水碧如玉，甘甜可口。寺旁還有一座依附于大珠山下的小山，水自山中流出，由此被稱為“玉泉山”，曾有“玉泉山的水好喝，遠(yuǎn)水不解近渴”的說法。

蘇小妹巧計退婚

石門寺的僧人救了李世民，還幫了一位女子，蘇東坡的妹妹蘇小妹。這個傳說名叫《蘇小妹巧計退親高太后》，收錄在黃島旅游網(wǎng)中。傳說，宋朝哲宗年間的高太后將大珠山視作神山，凡有要事皆親往大珠山石門寺叩佛問道。她有個外甥，整天不務(wù)正業(yè)，光知道花言巧語討高太后開心。他看上了蘇小妹，竟要求太后賜婚，太后同意了。蘇東坡不敢抗旨，卻又不能眼看著妹妹嫁給這樣一個人，便想帶著家人棄官歸田。蘇小妹安慰哥哥，自己自然有辦法，讓他不用太操心。

蘇小妹弄清楚高太后、宋哲宗及朝中文武大臣的生辰八字后，幾天幾夜閉門不出，寫成了一本書，裝在一個精致的玉石匣里，用蠟封固好，派人送到了石門寺，藏在高太后專用的寶座腳踏底下。

這天，高太后又來石門寺燒香敬佛，剛要就坐，不慎將玉石匣踏翻了，一本冊子掉了出來。太后一瞧，冊封上寫的是“天書”二字。翻開一看，上面不僅能推斷人的吉兇禍福、富貴貧賤和生老病死，還記載著她的福壽很長。再查外甥的婚事，壞了!外甥同蘇小妹的生辰八字不合，屬命不喜，是“絕命婚”!回來后，高太后馬上召見蘇東坡：“令妹與吾甥屬相相克，命相不配，此系婚姻大忌，從此你們兩家的姻親就一筆勾銷吧!”

后來該書流落到人間，因是玉石匣中所得，故民間定名《玉匣記》。之后，一位秀才把這個傳說改編成了戲曲，在大珠山一帶傳唱不息。

這就是傳說與現(xiàn)實共存的石門寺，很多時候人們已經(jīng)不想去分辨究竟何為真何為假，只是想在這里享受這份神奇和寂靜。城市信報/信網(wǎng)記者 宮巖