有人說，有兄弟姐妹的人，年紀小的就是比年紀大的幸運。這話或許有一定道理，比如晚清這對兄弟：商衍瀛和商衍鎏。哥哥比弟弟大六歲，先是哥哥考中進士入了翰林，之后弟弟也一舉高中，成為中國歷史上最后一個探花。

辛亥革命爆發，清帝遜位，兄弟倆一起來到青島避難。面對不斷變化的時局，他們做出了不一樣的人生選擇：哥哥的心始終惦念著清廷，選擇留在溥儀身邊，甚至不惜背上漢奸的罵名;而弟弟則對官場心灰意冷，遠赴德國漢堡殖民學院(后成為漢堡大學)東亞系教研中文，成為德國傳播漢學開拓者。本期《發現青島》，讓我們透過兄弟倆的故事感嘆：人生不光是幸運，還有自己的選擇。

他們原是八旗子弟之后

哥哥是進士，弟弟是探花，這樣的成績在晚清可是了不得的。但他們并不是出自什么文學世家，也不是名門之后，而是響當當的八旗子弟。

商家祖籍沈陽，屬于漢軍中的正白旗，也就是跟隨滿洲清兵攻入中原的漢人，之后跟隨大部隊到廣州駐防。之后百余年，商家子弟靠著八旗子弟這塊牌子，安安分分練好騎射武功，曾有幾人官至驍旗校(相當于團級干部)，卻始終不能使商氏顯赫。

從商衍瀛和商衍鎏的父親商廷煥這一代開始，商家決定棄戎從文，為什么?有人說為了家族榮耀，另謀出路;有人說是因為商廷煥體弱多病，實在騎不了馬、上不了戰場;而吳真找到另外一層原因，并將其寫在《“中國最后一個探花”的五代傳奇》一文中：“史載，當時駐防廣州的八旗部隊有幾萬人，晚清時期因朝廷撥款減少，大多陷入困頓的境地，清初不屑為之的科舉開始被八旗子弟視為出路。”

不管出于什么原因，商廷煥開始寒窗苦讀了，他專門拜著名大儒陳澧為師，跟許多晚清讀書人一樣，希望能考取功名。可偏偏他的這次嘗試實在不順，連續七次參加舉人考試都沒有考中，他徹底絕望了。之后他把一切希望寄托在了長子衍瀛、二侄衍桑和次子衍鎏身上。

為了讓他們三人專心讀書，他在廣州住所蓮花巷巷尾辟地一塊，種上花竹，又蓋上茅屋數間，取了個雅致的名字：玉蓮園。這里自從成為兄弟倆的課堂。

回憶起這段時光，商衍鎏曾這樣說：“終日仆仆，皆以練習科舉考試為目標，以此白晝甚少讀書的時候，而用功總在夜間。‘三更燈火五更雞’，以這句話來形容士子的讀書，真是不錯。”

這樣的清貧讀書生活換來意想不到的結果：1890年廣東貢試，商家子弟氣勢如虹，一舉占了全省前十名之三。長兄衍瀛考了全省第一名，二兄衍桑(21歲早逝)取第四名，弟弟衍鎏第十名 。1894年商衍瀛和商衍鎏兄弟同時中舉，被譽為“禺山雙鳳(禺山指廣州)”。

而9年后，兄弟倆再次成為大家關注的焦點。1903年商衍瀛中進士入翰林，1904年商衍鎏中探花亦入翰林，加上其叔商廷修也是翰林。一家三翰林，商家僅僅兩代就取得這樣的功名，勝過了許多漢人耕讀世家 ，本無什么家學的商家儼然成為文化世家，實為嶺南(相當于現在廣東、廣西及海南全境)所罕見。

這就是商家的家族背景，我們分別來看看，兄弟倆接下來的人生會做出怎樣的選擇。

翰林院被裁他來到青島

首先是哥哥商衍瀛，他比弟弟提前一年入翰林，任翰林院編修。1908年，清政府希望改革學堂，建立新的大學分科，商衍瀛被派日本考察大學學制。其實早在10年前，京師大學堂已經成立了，但是一直沒有成功分科。等到商衍瀛任京師大學堂預科監督時，他接過這一重任，赴日本考察，回國后便全心投入學校規章制度、宿舍建設、制定學科的工作中，很快建立起大學分科教育體系。關于商衍瀛在政界的表現實在平平，除了這件事，城市信報/信網記者再找不到其他。很快便到了1911年，辛亥革命爆發，翰林院被裁撤后，商衍瀛失望而去。后來，他來到了青島，成為遜清遺老中的一員。他在青島的故事，青島文史專家魯勇先生在《遜清遺老的青島時光》里有所記載。

商衍瀛來青島后，在湖南路和泰安路路口建了座房子，是歐式建筑，還帶著個小花園。在這里，他主要跟兩個人關系不錯，前學部副大臣勞乃宣和劉廷琛。1914年日本占領青島后，他們三人曾經一起同游曲阜少昊陵，局勢穩定后，又一起回到了青島家中。

那么，他在青島主要忙活什么?他參加了衛禮賢組織的尊孔文社，以他翰林的身份，受到衛禮賢的尊重，與他切磋，請教中國典籍，他樂此不倦，在衛禮賢翻譯中國古代文獻中起了一定作用。

此外，尊孔文社的中德文友們經常在一起聚會飲酒。德國人雖然不知道什么是“翰林”，但聽說比“博士”還要厲害，對他也十分尊重，但交往中才發現，這位翰林的很多做法讓他們不理解。

比如商衍瀛明明很喜歡喝酒，也能喝許多，卻常常裝作“我不會喝酒，我要喝醉了”;比如他們跟商衍瀛“劃拳”，可為什么贏的那一方不喝酒，反而輸的那一方要喝，這跟他們的理念不一樣：只有贏的人有酒喝才對啊!其實他們不明白的還有很多，比如商衍瀛如果真的喝多了，這時會有個家人馬上出現說：家中有急事，速請回府。商衍瀛也只能無可奈何地離去。德國朋友就更不明白了：為什么總是有家人出現打擾了酒興?他們不知道這些都是提前安排好的。

為了溥儀他什么也干

如果有人認為，商衍瀛在青島就是純粹吃喝玩樂的那就錯了。他有自己的心事。雖然清廷已經沒了，但他對清廷的心還一直都在，所以當有人徹底放棄清廷過上逍遙日子，亦或是有了別的選擇時，他的選擇只有一個：忠于溥儀。

魯勇先生告訴城市信報/信網記者：“他積極參與劉廷琛組織的復辟活動。起初馮國璋、張勛表示同力復辟，商衍瀛與王寶田去說張勛時，張勛又反悔了，聯合未成。等到1917年再次發動張勛復辟，商衍瀛代表劉廷琛去與張勛商談，也沒有成功。”

商衍瀛可能不明白，這么多次的努力為什么總是進行不下去?原因很簡單，他復辟只為清廷為皇帝，而別人復辟都另有目的。

1922年溥儀大婚，宣示成人，可以親政了。溥儀說：“我在婚禮之后，挑選了幾個我認為最忠心的、最有才干的人，作為我的心腹之臣。”這就是鄭孝胥、溫肅 、商衍瀛、王國維等，分別給予南書房行走等官銜。

從這一點看，起碼商衍瀛的心思沒有白費，溥儀看到了。所以當受此“皇恩”，他更加賣力地為溥儀工作，馬上寫了“奏折”：

奏皇上圣躬欠安，務求靜養，時局變幻不出三個月內。今日皇上之艱難，安知非他日之福?臣擬明日出關……

溥儀閱此“奏折”后“上諭”：卿此去奉表面雖為地款，實則主要不在此耳，此不待言而明也。

奉，指的就是奉系軍閥。商衍瀛去奉系軍閥要什么地款呢?魯勇先生解釋說：“溥儀成人后，想恢復大清帝國重登皇位，奉迎之人雖然不少，而少有兵權之人相助。由于祖宗遺留及10年間的清室優待條例，他有珍寶文物金銀很多。所以他多方試探，給張作霖等軍閥送重禮，希望他們當中有人能真正幫助他。”

這是項重要任務，所以溥儀選擇了自己相信的人商衍瀛。但溥儀和商衍瀛都太過異想天開了。還沒等商衍瀛到東北，“皇姑屯事件”爆發，張作霖被炸死，張學良迅速穩定東北政局，并籌劃東北易幟。這下，溥儀著急了，他當皇帝的時間要被拖延，甚至可能就沒有希望了，他讓商衍瀛去想辦法阻擾。康艷華在《溥儀阻撓張學良“易幟”》一文中介紹：“溥儀派手下與奉軍素有往來的老臣商衍瀛來到東北，頻繁接觸奉系要人張作相、張景惠等人。在‘易幟前后的關鍵時刻，溥儀授命商衍瀛與張學良密商。張商會談無任何記載，但會談后，張學良寫了一封親筆簽名信給溥儀，表達了對溥儀阻撓統一之舉的不滿。”

最終，在日本人的扶持下，溥儀“夢想成真”，當上了偽滿洲國皇帝，商衍瀛也擔任了執政府秘書兼內務府官，成了漢奸。

他是溥儀出獄后第一個探訪的人

商衍瀛了解溥儀、忠于溥儀。自然，溥儀對他也有真心，當1959年特赦回到北京，第一個出門探訪的人便是商衍瀛。那時他雖已臥病在床，見到溥儀仍然激動：“您出來了，我跟著您走。”溥儀嚇壞了，忙說：“咱一同跟著毛主席走。”這事被溥儀鄭重地寫在《我的前半生》初稿里。

嚴格來講，商衍瀛并不是真正意義上的漢奸，他只是習慣了跟著溥儀走。所以，當溥儀不在的那些年，他專注于做社會慈善：1929年，天津冰災，商衍瀛出任天津紅十字會名譽會長，牽頭設立難民收容所五處;1930年，陜西旱災，商衍瀛又沖往陜西賑災，為了籌集資金，把自己冬天需要穿的全部皮衣都拿出來變賣，變賣的錢用于賑災;在陜西建立災童教養院，收容教育災童;建立懷幼村，讓長大后的災童有地方回去耕種。

新中國成立后，周總理親自接見商衍瀛，并派工作人員多次上門慰問，希望商衍瀛能夠進入中央文史館工作，商衍瀛根據自己的親身經歷著述了有關清史。

商衍瀛這一生活得很純粹，他不為官不為財，只為恪守自己最初的選擇。就像他臨終留下的這首《垂暮自題》：殉道殉身衷一是，唯從初念見其真。殺機人發天反復，直道心存動鬼神。稚柏能安冰刺骨，貞松寧畏麝成塵。紛紛成敗歸元理，定論留將后世人。城市信報/信網記者 宮巖[編輯：夜樓]