在整個青島地區，原膠南的移民狀況可謂比較詳細。有專家稱，早在春秋時期，移民就已經發生，至秦漢時期仍在進行 。當然，真正影響后來的還是明朝時期的大移民。各個歷史時段人們的遷徙，組成了一段波瀾壯闊的移民史 。如今的原膠南居民，主要來自于山西洪洞、江蘇海州，還有安徽、四川等地。

瑯琊與越國曾有三次大移民

原膠南古屬莒國。春秋戰國時期，先后屬齊、吳、越、楚等國，春秋時期齊所置瑯琊邑成為“齊東境上邑”，在瑯琊臺西北5公里處形成了瑯琊城，唐武德三年之前，一直有瑯琊縣等建置。早在先秦時期，原膠南與越國就有三次移民活動。

知名文史專家彭煜文、史星著有《膠南移民考》一文，其中稱：瑯琊與越國的第一次移民發生于夏朝早期，瑯琊一帶有大量人口南遷。這一次時間早，難尋確鑿數據。但從某些傳說中，可見蛛絲馬跡。會稽(現在的紹興)為越國都城，境內有飛來山，又名怪山，過去山上有小瑯琊等景點，有說法稱此山從瑯琊飛來，傳說的背后，隱藏著越國人先祖中有人從瑯琊遷移而來的跡象。另外，《史記·越王勾踐世家》記：“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”山東地區就是少康的活動區域。

瑯琊與越國的第二次移民發生于公元前468年。當時，齊國內亂，吳國乘機發兵占領瑯琊等地。《越絕書》、《吳越春秋》等古籍稱，勾踐滅吳后徙都瑯琊，意圖稱霸中原。此次遷都規模很大，有“死士八千人，戈船三百艘”。隨軍還有大量的家屬、奴仆、工匠等。到這里，就居住下來、生活 、繁衍后代，帶來了越國的風俗人情、生活習慣、耕種方法、工藝技術等。《諸城縣志》中記載稱：“(瑯琊)城西北于家老嶺多古墓，相傳為越王冢。”

瑯琊與越國的第三次移民發生在公元前249年。勾踐死后，又經數代君主，霸氣漸漸消弭，越國最終為楚所滅。就在越國退出瑯琊遷入吳——即如今的蘇州時，越王的后裔和大量軍隊、老百姓隨之一同回到南方。從前468年到前249年，這兩百年間，兩地居民的融合然后再遷移，無疑促進了交流。

在秦朝，瑯琊也發生了兩次大規模移民。當時，瑯琊是東方的大港口。秦始皇曾5次出巡，其中3次到過瑯琊。《膠南移民考》中記述，公元前219年，秦始皇到瑯琊居留三個月，遷徙3萬戶居民到瑯琊臺下，并免除徭役12年，修筑瑯琊臺。這三萬戶相當于什么概念?就等于當時的三個大縣。因為，當時齊國的都城臨淄也只有“七萬戶”。在瑯琊古城西北2公里有一個甸王家村，在古代，城外為郭，郭外為甸。村中居民大都姓王。《膠南縣地名志》稱：“秦始皇遷民三萬戶到瑯琊山下作瑯琊臺時，王姓遷此立村。”

秦朝時的另一次移民，則是徐福帶三千“童男童女”、“百工”等東渡日本。這一隊伍中，應該包括不少瑯琊人。這也是中國歷史上最早的一次大規模海外移民。

西漢末年，瑯琊城因地震而毀，瑯琊郡和瑯琊國也遷至后來的臨沂一帶。隋唐至宋元時期，原膠南一帶變成產鹽區。這一時期的移民多為自發和零星的。比如，據《膠南縣地名志》載：唐末大珠山宅科夏姓遷來;宋末魏姓從云南遷王臺鎮魏家島耳河立村;元代中期孫、高兩姓從云南遷來紅石崖鎮管家洼，因孫姓興旺，取名孫家溝，1980年更名為管家洼。

不過，關于先秦時期移民的說法，也有人持不同意見。1月28日，知名文史專家紀中良先生告訴城市信報/信網記者，關于越王勾踐遷都瑯琊一說，就難以找到可信依據，《吳越春秋》等成書已經較晚。何時修筑瑯琊臺也有不同說法，在秦始皇時期，此處為重要港口，可能會有移民活動出現，但見諸史料也無實證，所以，目前還無法斷言。

當地人種槐樹紀念洪洞老家

原膠南一帶的居民遭受戰火的荼毒，在宋金時代就已經很慘烈。據彭煜文、史星記述，南宋時，膠南為宋金拉鋸戰地帶。金代在原膠南境內設立張倉(在鐵山鎮)、梁鄉(在大珠山鎮)、信陽(在大村鎮)、草橋(在泊里鎮)四處兵鎮，重兵把守山海要隘。

在蒙古騎兵南下時，這里也幾乎成為焦土。1213年，木華黎屠膠、密二州，橫尸遍野，當時原膠南一帶屬于密州。此后的7年中，密州五易主。《增修膠志》則記載：“金自宣宗癸酉、丁丑密州再破于蒙古，戊寅三破于紅襖賊，秋四月破于李全，己卯全又以州降”。可見，除了蒙古兵之外，還有紅襖軍以及李全之亂。

不光有戰爭，這里還發生過嚴重的自然災害和瘟疫。《膠南移民考》中稱，據不完全統計，自1267年至1367年這100年間，原膠南一帶共發生大的自然災害28次。據《諸城縣志》記載，元文宗天歷三年(1329年)：“春水災，夏秋旱蝗并行，民采草木充饑。”元順帝至正十九年(1359年)，“夏五月，蝗。”而根據當地一些老人傳說稱，有一年膠南地區出現大批紅頭蒼蠅，多得遮云蔽日，蒼蠅過后，瘟疫流行，人口銳減。

還有，倭寇對沿海地區的侵擾。從元朝開始，倭寇就時常侵擾沿海，所到之處，燒殺搶掠，洗劫一空。原膠南沿海一帶長期不得安寧，許多居民被迫內遷。別的不說，靈山灣在唐宋時期還是山東地區的重要港口，可是到了元末變成了什么樣子呢?《靈山衛志》中稱：“荊棘充塞，樹木叢雜，豺狼之所居，狐貍之所嗥，漁夫樵子時或出沒期間，不過一二野人耳。”簡直已經成了人跡罕至的野地。

明代的大移民也正是在這樣的背景下開始。對原膠南的人們來說，明代的大移民同樣影響最為深遠。

彭煜文、史星在文章中稱，據不完全統計，洪武至永樂年間，先后有山西、江蘇、安徽等九個省的移民相繼進入原膠南。在1000余個行政村中，有278個村從山西遷來，有242個村從江蘇遷來，100多個村從云南遷來，有4個村從安徽遷來，有3個村從四川遷來，有3個村從河南遷來，有2個村從陜西遷來，另外，還有一些村從河南、福建、云南和山東其他州縣遷來。

其中，來自山西的居民也對“洪洞大槐樹”念念不忘。來到原膠南定居后，有些移民為紀念自己的原籍，在村里栽植國槐。現在，這一代還有一些樹齡在五六百年的國槐。在大珠山鎮東山張村有一棵槐樹，有三四抱粗，在這里還曾建有“槐爺廟”。而這一切，也都印證了那一段移民史。

各地移民帶來不同風俗習慣

與其他地方略有不同的是，原膠南的移民中，有一些來自于江蘇海州，也就是現在的連云港。紀中良先生對城市信報/信網記者稱，的確有從海州遷來的記載。

從海州來的移民大部分是和山西移民一樣由朝廷組織的，也有一部分是為了躲避元末明初江蘇猖獗的倭寇來到原膠南。有53個村來自海州蕩蘆村，另外還有的來自南城、戴村、東坎莊、三槐堂、云臺山、張水溝等村。

當然，從云南來的移民也占了不少。事實上，在明朝初年，從云南大規模移民幾乎是不可能的。城市信報/信網記者查詢《明史》等資料發現，當時云南一直有大理段氏和元朝梁王的殘部。直到洪武十四年，也就是1381年，朱元璋才以傅友德為征南將軍，藍玉、沐英為副將，率軍三十萬征討云南。這里尤其需要講一下沐英。《明史·沐英傳》說他是孤兒，被朱元璋和馬皇后收為干兒子。沐英18歲就被授予帳前都尉，守鎮江。朱元璋賞識他的才華，非常器重他。沐英跟傅友德攻下云南后，一直致力于云南的平定與治理，為統一奠定了良好基礎。

因為最初云南尚未平定，又加上路途遙遠，朱元璋不可能從云南大批移民。《膠南移民考》中對這一部分移民，進行了比較具體的分析，認為凡是自稱祖先是明代從云南遷來的，詳查具體地址，有不少是安徽、江蘇兩省北部地區遷來。當時遠征云南的軍隊，大多駐守云南多年。他們從軍時往往只身一人，獨身者多與當地女子結婚成家，女方不少是當地的苗族、彝族姑娘。到洪武、永樂年間，奉旨轉駐山東各衛所軍戶有一萬五千余戶，七萬余人。在原膠南地區設立了靈山衛，其中一部分來此落籍。雖然這些官兵并非云南人，但他們的妻室很多是云南土著女子，而且一部分子女在云南出生。也正是因為這個原因，在原膠南一帶，不少人認為祖先是在云南槐陰縣、云南鳳儀縣、云南江州府同州縣，還有云南烏撒衛等。

當然，除了軍屯之外，還有民屯移民。這主要是指一些無地農民，為了謀生而遷徙至此。還有一些因為地方官員調動，商人做生意等，也會帶來人口流動。

彭煜文和史星認為，整體來看，各地移民在原膠南分布得并不均勻，卻也呈現出一定的聚居性。從山西移民來的村子，在有的鄉鎮占到50%，而有的鄉鎮幾乎沒有，江蘇、云南移民也是如此。江蘇海州移民主要在原膠南西南部鄉鎮，在明代屬于諸城所轄區域，如大村、海青、泊里等。山西移民多安置原在膠南西北部，在明代屬于膠州所轄區域，如六汪、膠河、市美等。而云南移民則在大珠山、王臺、黃山等其他東部鄉鎮。

由于移民的原籍不同，來此后又聚居在不同區域，所以原膠南居民在語言、生活習慣等方面有許多明顯差異。有的地方語言略帶蘇北話特點，有的則講北方話。而根據原來的風俗，有的正月初三早上送年，有的則是正月初二晚上送年。紀中良先生也講述了不同移民的婚俗，“有的要求新媳婦中午之前必須進門，有的則要求日落之后進門”。這些因為移民而帶來的風俗習慣，一代一代滲透到后輩人的生活細節里。

城市信報/信網記者 王學義