原標題：墻繪故居，藏于小巷中

春暖花開，旅游旺季到來。

青島，這座雕刻著紅瓦綠樹碧海藍天基因的城市，也已經做好了準備。

行走在老城，天然的景色和特色建筑，構成了一幅幅圖畫。而場館里，互動數字體驗升級，游客參觀感受到的是一場文化與技術體驗的碰撞。

于是，在五一假期到來之際，我們走遍青島的街巷和場館，探訪城市色彩與數字升級，感受那片迎接游客的誠意。

游客們，青島，已經準備好了!

墻繪故居

串起散落的珍珠

福山支路，墻面上的故居地圖和故居圖，清晰地顯示著這條路的人文氣息。

彩虹般的臺階，與明媚的陽光，搭配成多巴胺配色，讓人舒適而愉悅。

沿著小巷下去，轉角處的墻面上，繪有康有為故居、聞一多故居、熊希齡故居以及洪深故居等。

一家民宿墻上，寫有明朝黃佐所作的詩句《內閣前迎春花開有述》:

春叢照眼見輕黃，

玉署裁詩覺興長。

明黃的小花在白色的墻面上綻放。

地面上，燦紅如火的耐冬與黃葉如金的銀杏，在地面上蔓延。轉個彎，又是故居彩繪。

畢竟，福山路和福山支路的建筑，曾居住過眾多文人墨客。

我們熟悉的，是為青島創作“青山綠樹、碧海藍天、不寒不暑、可舟可車、中國第一”名句的康有為，也就是現在的“紅瓦綠樹，碧海藍天”。而這座建筑就在眼前。康有為在《與方子節書》中，這樣描述青島:“全島皆紅瓦新樓，無一黑瓦舊宅。登山而望，近海而游，樓閣華巖，道路凈靜，金碧照耀，掩映于綠林之梢、碧山之間、滄波之上。朝暉初上，林中爽氣襲人，徘徊海浴之場，巡行公園之路，波光云影，花氣葉香，萬綠青英，沁人肺腑。恐昔人之仙山樓閣亦比不及，詩文不足形容之。”紅瓦之中，有一棟，最終屬于了康有為。

院落里，綠植覆蓋。主樓仍然保留著德式建筑風格。這幢磚混結構的三層樓房被記載為早期出現的德國庭院別墅，不過，在設計上它卻并非純血統的德式建筑，而是混合了外廊式樣和中西折中的痕跡。一樓直接連接庭院，估計多有隨從居住，正面有個大臺階，從兩側樓梯可通往正室，二樓設有客廳、書房，三樓為臥房，房間不大，錯落有致。

1924年，康有為寫下了《甲子夏六月，得青島德國舊提督樓，賦示曼宣婿及諸孫》，來記述他得到新居時的心情:

截海為塘山作堤，茂林峻嶺樹如薺。

莊嚴舊日節樓在，今落吾家可隱棲。

只是，時間短暫，1927年3月31日，康有為辭世于青島，為青島留下了至今未解的謎團。

福山支路是一條環形道路，特色石板路，更增添了藝術氣息。站在福山支路上，可仰望小魚山，可眺望大海。山坡的地形，前行是景，轉身亦是風光。

“這里有獨一無二的風景，也來過名人政客，可以說在青島是首屈一指的，值得我們好好保護和銘記”，RIGI睿集設計創始人劉愷接受半島全媒體記者專訪說。名人故居，如散落的珍珠，福山支路則如一條金絲線，把散落的珍珠串起來，在時空中放射出璀璨的文化光芒。

故居聚集

文人墨客曾來“打卡”

墻面上的彩繪主題，就是故居。

所以，這條路給人的感覺是不同的。轉一個圈出來，有兩幅故居地圖，康有為故居對面的地圖和旁邊的彩繪尚未完工。14號分叉路上的故居地圖，和每個名人故居的彩繪，顯示著這條路背后的人文蹤跡。

“青島已經用抽象的方式表達出了紅瓦綠樹碧海藍天，表達出了我們對于城市的理解。彩繪就是用更具象的方式將其描繪出來，可以作為打卡點，給游客留下深刻印象”，作為資深設計師，劉愷闡述了城市彩繪的用意。

這些建筑，深藏于建筑之中，如同在勾勒一幅文化地圖，他們帶著他們的成就和作品，在這座城市中“打卡”。毋庸置疑，青島是能夠給人帶來靈感的城市，無論作家還是畫家，都留下了許多經典作品，如老舍留下了《駱駝祥子》，沈從文留下了《月下小景》。

這里，也是看一眼就會愛上的地方，如康有為很快選定傍海別墅，作為最后的定居地。周叔迦也選擇在小魚山腳下，隨時可賞魚山秋月，可覽海觀潮。

周叔迦在青島，與周氏家族一起，締造了一段段傳奇。周叔迦(1899年~1970年)，原名明夔，字志和，筆名云音，安徽人，著名的佛學家、佛教教育家。他是周馥嫡孫、周學熙幼子，1912年，與周氏家族一起遷至青島，1918年畢業于同濟大學。在上海經營實業失敗后回到青島，潛心向佛，博涉經藏，終成現代三大佛學家之一，也是中國佛教協會發起人之一。

周叔迦為青島注入了佛教精神，與這座海濱城市有著頗深的淵源。

1929年，周叔迦在青島開辦佛學研究社，1931年，他與時任南京國民政府交通部長的葉恭綽相會于青島，談及當下青島的文化面貌，當時基督教與天主教已久存于青島，而作為中國傳統文化一部分的佛教卻不見于市內，實為憾事。況且340多年前，明末高僧憨山法師自五臺山遠來東海嶗山尋那羅延，建海印寺。因此，兩人決意聯袂發起創設一所佛教寺院。這一動議得到了時任市長胡若愚及繼任市長沈鴻烈等人的支持，選址湛山東南麓，敦請高僧主持創寺。1934年，湛山寺開建，歷經11年建成。隨即，周叔迦擔任了青島佛學會副會長，會址設在魚山上的湛山精舍，與他的故居臨近。這座建筑的出現是因為湛山寺需要一個為居士講經的下院，北洋政客、將軍王金鈺出資修筑成湛山精舍。小魚山成了弘揚佛法的道場。1959年，全國城市規劃工作會議在青島召開，著名建筑學家梁思成提出湛山精舍太粗簡，與周邊西洋式環境不協調。當年，湛山精舍就被拆除了。

周叔迦時期的湛山寺不只是座寺廟，還是一座佛學院，培養了很多品學兼優的僧人。1936年，弘一法師來此講律，進一步強化了湛山寺的佛學研究色彩。

蜿蜒曲折

一座圖書館曾經的輝煌

福山支路，是一條陸續誕生的道路。

德國侵占青島后，在匯泉灣修建了一條臨時官邸，門前的石塊路通往會前街。之后，馬路陸續向上修建，產生了分叉路，并分成了主路福山路和A字形的福山支路。

福山支路是順著小魚山的山勢而下的，延伸至福山路和文登路。

福山支路5號，是康有為故居。對面的6號，就是著名的褐木廬戲劇圖書館。

依山傍海，適合閱讀。一座戲劇圖書館的建立，占據了天時地利人和，而這座藏書優越的戲劇圖書館，在當時全國中的地位是不容小覷的。

建立者宋春舫在青島的事業，可謂齊頭并進，戲劇與海洋兩手抓。

宋春舫(1892年~1938年)吳興(今湖州)人，家境殷實，前半生學業、事業順利，愛情圓滿，過著優哉游哉的生活。然而，1924年，一次意外，讓他開啟了與青島的緣分。

32歲的宋春舫，在一次騎馬時，突然從馬上跌落，傷肺吐血，留下了病根，嚴重影響了他的健康。墮馬變故，直接引發了宋春舫人生軌跡的關鍵性改變。在醫生的建議下，1925年宋春舫辭去北京大學教職，到青島海濱專心療養，以保證全天候能夠呼吸到清新的空氣。

當然，憑借他的才華，他不可能閑得下來。可以說，1925年到1929年這四年，除了療養之外，宋春舫還在繼續專注他喜歡的戲劇教育和海洋研究。在青島，宋春舫在青島匯泉灣蓋了一棟房子，被認為是他口中的“廣莫廬”。1930年春天到1931年，他又在旁邊加建了一棟獨立的圖書館，把他從歐洲帶回來的幾千本戲劇書刊存放其中，名曰褐木廬，英文名為Cormora，聘請朱社佑為圖書館主任。

“去歲斥金四千，始建褐木廬于青島之濱，聚書其中。今春復辭青市參事，扃戶寫目，匝月乃竟。蓋二十年來，辛苦搜求，所獲不過三千余冊，財力不足，聞見有限，無足怪也。猶幸所藏，僅限一類，范圍既隘，擇別較易，即此區區，已為難得”，這是宋春舫在1933年的自白，講述了褐木廬建設和藏書的前后經過。

一座私人圖書館會有怎樣的藏書規模和水準?梁實秋在《雅舍小品》中曾感慨:“我看見過的考究的書房當推宋春舫先生的褐木廬為第一。在青島的一個小小的山頭上，這書房并不與其寓邸相連，是單獨的一棟……在這里，所有的圖書都是放在玻璃框里，框比人高，但不及棟，我記得藏書是以法文戲劇為主。所有的書都是精裝，不全是膠硬粗布，有些是真的小牛皮裝訂，燙金的字在書脊上排著閃閃發亮，也許這已經超過了書店的標準，微近于藏書樓的性質，因為他還有一冊精印的書目，普通的讀書人誰也不會把他書房里的圖書編目。”戲劇家李健吾也對褐木廬充滿了向往:“從朋友那邊聽到，宋先生的藏書越發豐富了，已經成為中國——甚至于亞洲——唯一的戲劇圖書館了。我做夢自己有一天飛到青島，飛進他的書庫，在那些櫛比的書架中間翱翔。”多年后，李健吾來到青島，還曾詢問向往已久的褐木廬的情況。

而胡適也記錄了他對褐木廬閱讀的過往，并與友人進行了探討。那是1930年8月初，胡適來到青島，就居住在宋春舫福山支路的家中，他瀏覽了圖書館所藏的大量戲劇書籍，其中含多種版本莎士比亞劇作，便與聞一多、梁實秋等商議翻譯西方名著問題。

在青島城市文明史研究專家李明看來，褐木廬在相當一段時間內扮演了公共圖書館的角色。1936年7月，中華圖書館協會和中國博物館協會在山東大學舉行聯合年會，其中圖書館協會與會者131人，青島代表包括市立圖書館許筱山、山東大學圖書館胡鳴盛、褐木廬戲劇圖書館朱社佑和民眾教育館茍孟龍等6人，“期間與會代表還分別參觀了青島市立圖書館、褐木廬和山東大學圖書館。以參加中華圖書館協會為依據，至少到1936年時候，褐木廬在功能上已經完成了公共化轉變”。

1938年11月，宋春舫病故，終年46歲。逝世前，其在尚未出版的遺著第四集序言里說:“予治戲曲，二十余年矣，中間大病數次，百事俱廢，獨此戀戀不忍舍，好之深故為之勤也。”

就在褐木廬的旁邊，就是凌道揚的故居。這位植樹節的發起者之一，曾任青島農林事務所所長，為青島的公園建設和綠化建設做出了貢獻。他的弟弟凌達揚是曾任教于國立山東大學外語系。

青松訴說

熊希齡毛彥文在青歲月

一條石板路，讓曲折的陡坡變得有趣起來。有力的腳步聲，似乎與百年來的名人重疊，數不清的文人政客走過這條小路，青島是他們的驛站，也是他們終生難忘的城市。

福山支路在22號處形成一個回環，將游客引入通向小魚山的方向。一個轉角，一棵青松挺拔茂盛，那歷經風霜的枝丫，郁郁蔥蔥，將一棟建筑覆蓋在身下，形成油畫一般的風景。

建筑的門牌號是福山支路12號，熊希齡的故居，是他來青島避暑時租住的寓所。

熊希齡曾多次來到青島，留下了良好的印象。

先來介紹一下熊希齡。1870年7月23日，熊希齡生于今湖南省湘西鳳凰縣。他自幼稟賦聰穎，有“湖南神童”美譽，15歲中秀才、22歲中舉人、25歲中進士，被欽點為翰林院庶吉士，人生如同開掛一般。但縱觀熊希齡的一生，卻充滿曲折驚悚。他早年參加“戊戌變法”，因病躲過一劫，否則“戊戌六君子”，就會是“戊戌七君子”。

1920年冬，熊希齡設立北京香山慈幼院，自任院長，收養了許多無家可歸的孤兒。5年后，一位在北京求學無果陷入困境的同鄉遠親求助于他，這位遠親就是后來任職于國立青島大學的講師沈從文。1925年8月，經朋友推薦，沈從文到熊希齡創辦的香山慈幼院任圖書管理員，閱讀了大量的書籍，為日后的騰飛打下了深厚的基礎。

當然，熊希齡的傳奇還在于他與毛彥文的結合。1935年2月，在女兒熊芷的撮合下，65歲的熊希齡和留美大學生、時年38歲的毛彥文在上海舉辦婚禮，轟動一時。遺憾的是兩人相處的時間不到三年。

可以說，青島時光，是兩人在一起時最幸福的時刻。

時間回到1936年7月30日。火車站，月臺上，人頭攢頭。時任市長沈鴻烈帶領一眾人等，翹首以盼。列車進站，熊希齡攜夫人毛彥文，走出車廂。眾人迎接上前，握手歡迎。據毛彥文在其自傳《往事》中回憶:“(1936年)夏間中華慈幼協會在青島舉行年會，我倆由平前往參加，備受青島市市長沈鴻烈的熱情招待，因之年會結束后即留下避暑。”

第二屆全國慈幼大會于時年8月4日至8日在青島舉行，熊希齡擔任大會副主席，由于大會主席孔祥熙因故沒有出席，因此大會由熊希齡主持。會議期間，熊希齡參觀了青島李村鄉村建設成果、青島市立感化所(收容所)、青島市立救濟院、青島市禮堂、前海棧橋等。此屆慈幼大會在全國引起廣泛關注。大會結束后，熊希齡夫婦繼續留在青島，感受青島的習習海風和風土人情。

或許是青島的熱情，和美麗的風情給熊希齡夫婦留下了好印象，因此，一年后的1937年，他們再次來到了青島。“同年(1937年)四月底，秉(熊希齡)應青島市長沈鴻烈的邀請，由平赴青島，籌商青島市與香山慈幼院合辦嬰兒園事宜。秉擬長住青島，故選賃住宅……六月初秉與我攜菊妹(周素梅)、欽翼(同文長女)，眉春(輔文女兒)，兩小孩及傭工等遷居青島，致力辦嬰兒園，賃福山支路十二號住宅，該宅面臨東海、藍天碧水、紅瓦綠樹，為居家之勝地。”雖然在青島短暫寓居，但是，毛彥文女士卻感受到了那段幸福時光，令她刻骨銘心永生難忘。她在《十年流水賬》中回憶了與夫君在青島相依相偎、觀海賞月的美好片段。“君酷愛觀海及賞月，每逢月夜，二人步行至海濱，踞坐危石，依偎私語，水聲潺潺，明月如鏡，天地之大，一似僅吾二人為最有存在之價值，此情此景，歷歷在目，每一念及，神往心碎。”

只是，平靜在三個月后成為了奢望。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發，日本發動了全面侵華戰爭，在此惡劣形勢下，7月21日，熊希齡夫婦只好由青島乘輪船至上海，率領世界紅十字會人員從事救護工作，上海淪陷后，又輾轉到中國香港。熊希齡不顧年邁為抗戰繼續募捐資金，因過度操勞，突然中風，救治不及，與世長辭，享年67歲。毛彥文接下丈夫的遺志，全身心地投入到慈善事業中，余生再未嫁人。1999年去世，享年102歲。

墻面和地面的色彩，裝飾著道路的風景，墻面上的故居彩繪則是文人的印記，如一扇窗口，演繹著建筑背后的動人故事，有悲歡離合，亦有陰晴圓缺。

它們無言，這一切，何嘗不皆是城市的風情?

半島全媒體首席記者 張文艷

[來源：半島都市報 編輯：王熠冉]