原標題：檔案文物中，尋圓月芳華

中秋節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日之一。團圓賞月吃月餅，是節(jié)日的主題。

半島全媒體記者赴青島市檔案館、青島市博物館遍尋節(jié)日習俗，尋找千百年來中秋元素以及兔年玉兔圖案在文物中的運用和傳承，并跟著青島評選出的“十景”“十二景”等，確定中秋賞月的最佳去處，在詩人和文人的詩作、文章中，尋覓圓月的芳華，為中秋節(jié)增添一些獨特的意境和韻味。

中秋習俗 吃月餅，慶團圓，放假一天

中秋節(jié)俗稱‘八月節(jié)’，按照中國民間習俗，這一天是三大節(jié)之一，于是便大事慶祝，要休息一天吃吃、喝喝、玩玩、樂樂，什么月餅啦，饌子啦，鮮果子啦，應(yīng)時過節(jié)的東西便盡量地吃”，在《閑話中秋節(jié)》(1942年9月24日)一文中，提到了中秋節(jié)青島的習俗。

中秋節(jié)一般在九月底到十月初，法定放假一天，根據(jù)檔案記載，每年中秋節(jié)各單位都會頒布放假一天的訓令。人們依照習俗，上街購物，買月餅、鮮果、鮮花，全家團聚賞月。1946年9月10日的《公言報》還設(shè)計了《中秋節(jié)特刊》，刊載了半個版的有關(guān)中秋的文章，讓作者抒發(fā)抗戰(zhàn)勝利后的感慨。“桂子飄香又中秋，傀我琴書四海游。可愛碧空團圓月，且照歡娛莫照愁”，這是特刊中“二哥”所作的《打油詩其一》。在多篇文章中，作者們訴說著多年來日本侵占時民不聊生的痛苦，如今終于迎來勝利，但離別的人尚未能團聚，離愁、期盼交織在字里行間。

人們重視中秋節(jié)，重要原因之一就是對親人相聚的期盼。

一家人聚在一起做月餅，在甜蜜中感受親情的溫暖，已經(jīng)歷了千年的傳承。清代《即墨縣志》載:“中秋士大夫家做月餅，獻先祀，親戚相唪遺，設(shè)酒果玩月，以月之明晦卜來歲元宵之日晴雨。”中秋節(jié)是青島地區(qū)普遍歡度的節(jié)日。隨著時間的推進，月餅制作愈加考究，饋贈時要還加紅帖。

舊時，祭月較為普遍，清《膠州志》載:“中秋夕以果餅祭月，老農(nóng)以月之陰晴卜來春元夜雨雪。輒云不爽”。民間還自制“月糕”，又稱“面月餅”，兒童則手持插香的“月糕”滿街唱圓月歌謠。有的還在空曠地上搖“大球溜”:用細鐵絲編成小球形，內(nèi)裝點燃的火炭，晚上搖起來成為火圈。據(jù)記載，中秋的食物也有講究，膠東中午蒸餑餑、包子，即墨還做一種特殊食品，叫麥箭，先用白面攤成煎餅，再加上肉餡或素餡，然后用秫秸卷成筒狀蒸熟，吃時加上調(diào)料，味道十分鮮美。

文物中秋 嫦娥玉兔，把酒賞月

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

——《嫦娥》(唐)李商隱

中秋佳節(jié)，“嫦娥奔月”的神話傳說流傳了千年，講述射日有功的后羿獲贈西王母賜予的不死之藥，他不想離開妻子嫦娥，便讓嫦娥將仙藥藏在百寶匣里。誰知后羿的徒弟逄蒙心術(shù)不正，一直想把藥弄到手。農(nóng)歷八月十五，后羿要帶弟子出門，逄蒙假裝生病，留下來，威逼獨自在家的嫦娥交出仙藥。情急之下，嫦娥將仙藥吞下，飛升上天，奔向月宮。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于《淮南子》等古書。

圍繞這一傳說，半島全媒體記者在青島市博物館，見到了近現(xiàn)代山東畫壇的藝術(shù)大家王鳳年的“設(shè)色工筆繪嫦娥奔月圖”。青博的工作人員說，這件作品以毛澤東詩詞蝶戀花中的“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”為主題，吸收了中國傳統(tǒng)工筆畫虛實結(jié)合的技法，借鑒了寫意畫的構(gòu)圖方法，勾勒出月中宮殿的一角，月中仙子嫦娥眉宇間透露著喜悅，雙眼看向遠方，舒展起寬大的衣袖翩翩起舞。她的風帶和珠飾也在空中隨風飄舞，給人一種浪漫優(yōu)美的氣氛感。嫦娥腳踏祥云、回眸人間的情態(tài)，成為這幅作品的點睛之筆。

精美的畫卷，細膩淡雅，仙氣十足。

在青島市博物館，還有一幅以月圓夜為主題的畫卷。這幅名為月圓之夜的竹石圖，畫面主體為四株老竹和掩映其后的圓月。總體斜角構(gòu)圖。竹以墨筆繪成，老竹走向各不相同，疏密有致，或左或右，生長旺盛，都較為挺拔，向上直伸畫外，具有較大的空間感，令人產(chǎn)生無限遐想。幾竿小竹居中，偏向一側(cè)，竹葉繁茂顯得生命力旺盛。遠景處淡墨繪出竹影婆娑，纖細柔美，秀逸而有神韻。竹下奇石棱角分明，一偏左一偏右，達到一種總體的平衡，石上點苔，石周長滿青草，有高冷清寒之氣，與高處的竹枝呼應(yīng)，起到烘托的作用。圓月用留白手法，在夜色的渲染下獨有朦朧之美。竹林的夜晚很幽靜，周圍的景物都睡了，竹子挺直的身軀也入夢了，我們仿佛可聽到一陣微風吹過，竹葉沙沙作響之聲，更顯靜夜之幽。

今年是生肖兔年，玉兔搗藥是中國神話傳說故事之一，出自漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。

杜甫有詩《八月十五夜月》云:

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

在青島市博物館館藏的文物中，有許多關(guān)于玉兔的藏品，《春秋》有語:“玉衡星散而為兔。”天上的星辰似流星般散落人間化身成兔，也給煙火氣的人間增添了濃濃的文化味道。比如清朝的水晶兔，明朝栩栩如生的銅兔鎮(zhèn)紙，銜著靈芝的銅臥兔鏡架等，做工精良，可愛靈動。

中秋佳節(jié)，飲酒賞月，就在公元1076年的丙辰中秋，蘇軾歡飲達旦，大醉，作下名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，兼懷子由。“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間……”

李白與蘇軾的豪邁，相隔多年，卻出奇得相似，“舉杯邀明月”的心境，展現(xiàn)在青島市博物館館藏的“李白愛酒”瓷屏中:李白于松前對月豪飲，與詩酒為伴，右下角鈐朱白文印“繞石齋”。李白，字太白，號青蓮居士。李白愛酒世人皆知，有“酒仙”“詩仙”之名，留下了《將進酒》《金陵酒肆留別》《月下獨酌》等千古名篇，杜甫贊其“李白斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。“太白醉酒”被歷代藝術(shù)家演繹于作品之中。

賞月佳地 魚山看秋月，太清賞水月

石上開樽有濁醪，海天獨望月輪高。

夜聲時到秋山寺，半是松聲半是濤。

這是明代舉人、即墨名士黃宗臣所作的《宿獅子峰》，足以說明在嶗山上賞月，頗具風情，意境幽遠。

作為海濱山城，青島賞月的好去處非常多，可以說，無論市區(qū)還是海邊，抑或是山丘之上，都可以盡情賞圓月，望海天倒影。

上世紀三十年代，青島已經(jīng)成為全國知名城市，為了讓游客更了解青島，景點評選熱潮如火如荼地開展，青島先后組織了“青島十景”“陰島八景”“嶗山十二景”等的評選活動。1936年評選出的“青島十景”中，幾乎每一處都是賞月的好去處，“飛閣回瀾”的棧橋，“穹臺窺象”的觀象臺，“匯濱垂釣”的魯迅公園(原海濱公園)，“琴嶼飄燈”的小青島，“丹邱春賞”的丹山，“湛山清梵”的湛山寺，“東園花海”的中山公園，“燕島秋潮”的浮山灣，“會崎松月”的匯泉灣，“登瀛梨雪”的沙子口一帶等，風景如畫，皆是賞月佳地。

在這里，我們根據(jù)青島文史專家們的總結(jié)，著重挑選幾個值得推薦的地點:

“會崎松月”，景色之名就與月有關(guān)，匯泉亦作“會前”，與太平角并峙海中，形如鹿角，崎上多松，最宜眺月。倚松眺月，傍海聽潮，自有一份詩意灑脫。

“穹臺窺象”，點出了觀象臺觀月的優(yōu)勢，穹臺觀月因有穹臺的緣故，自然看到別處看不到的月象。觀象山老城中心，遠眺山海，近俯街市，可以看到詩人王亞平筆下的《青島的夜》:美呀，美呀/青島的夜，/朦朧的星，朦朧的月。/朦朧的燈火，照著/朦朧的山色。半島全媒體記者曾進入觀象臺內(nèi)，見證了半圓形穹頂緩緩開啟的動人場面，內(nèi)有高倍天文望遠鏡，可以親眼目睹最大最清晰的月亮。中秋之夜，觀象臺往往對公眾開放，供大家盡情賞月。而那柔和的月亮上，有一座山，它的名字誕生于1982年的國際天文聯(lián)合會第十八屆大會，它將讓我們永遠銘記一位偉大的天文學家——高平子。

青島解放后，新評“青島十景”，其中有一景為“魚山秋月”。魚山指的是小魚山，因為俯瞰匯泉灣，因此成為賞月優(yōu)勢明顯，無論新月、滿月、西月，觀賞俱佳。步步高登，來到覽潮閣，仰望月空，好似空中攬月，倍感親切。秋高氣爽，層林盡染，美不勝收。所以，到小魚山賞月，不僅僅可以選擇中秋月圓夜，還可以選擇在整個秋季，登山沐浴月華。

除了市區(qū)景色，提到賞月的去處自然離不開嶗山。嶗山，是山東半島的主要山脈，海拔1132.7米，是中國海岸線第一高峰，有著“海上第一名山”之稱，“泰山雖云高，不如東海嶗”。嶗山評選的“十二景”中，首推太清水月。

而太清宮也曾被列入全國十處最佳賞月勝地之一，從太清宮到海濱是北方罕有的一片竹林，《嶗山志》作者周至元寫道:“蒼竹修篁，一徑深入，如浴綠海，清冷瀟灑，塵襟全滌。”入夜，月上林梢，竹影搖曳，恍若置身仙境。步出竹林，豁然開朗，碧海與藍天銜接，秋水共長天一色，中秋之夜，月如圓輪，映入海中。且聽松濤林吟，天上明月當空，海中月華映輝，實為難得的人間仙境。

除了太清宮，獅子峰也是賞初月的去處，自仰口登山經(jīng)“迎客松”，過“綿羊石”，可到達太平宮。大平宮一帶遍布勝境，在它西北邊為獅子巖亦叫獅子峰，遠遠望去如一巨獅俯于山上。登獅子巖需手足并用通過巖隙，十分有趣。登上頂峰，有一片平臺，這里是賞日出的佳地，也是賞初月的名勝地。“中秋之夜，人們往往以初見月光為吉，但在青島市區(qū)因山嵐起伏，高樓林立，能見到月亮已經(jīng)是晚上七八點鐘了。而獅子峰在嶗山東部，大海無涯，毫無遮攔，可以見到一輪明月從海平面冉冉升起，初帶黃色，躍上半空變?yōu)榘咨@是獅子峰觀初月的獨特景觀，別處無法相比”，青島文史專家魯海先生撰文稱。

名人影蹤 詩人與才女，難忘棧橋月夜

在青島市區(qū)，海上賞月地當屬棧橋。1939年，青島又評出“青島市城鄉(xiāng)二十四景”，地點與十景有很多重合之處，其中專門提到了“棧橋月夜”。棧橋深入海中440米，站在回瀾閣旁，猶如矗立海中，遠處海島依稀，映照在月光之中，別有一番意境。全家無論老幼，都可以觀賞明月漂浮在海面上的勝景。月明星稀，月光在海濤中舞動，近在咫尺，又遠在天邊。清末學部副大臣勞乃宣客寓青島時候?qū)懺娨鞯?“海天萬籟清光煦，沙堤千尺沿低樹。云開月初萬家明，水天一白疑曉曙。”

描寫棧橋的人有很多，在青島寓居一個月的蘇雪林，就專門寫到了棧橋的月夜。“聽見周先生說，青島有座棧橋，工程甚巨，賞月最宜。今夕恰當月圓之夕，向來寧可一味枯眠懶于出門的康(張寶齡)，也被我勸說得清興大發(fā)，居然肯和我步行一段相當遠的道路，到那橋上，以備領(lǐng)略‘海上生明月’的一段詩情”。

才女蘇雪林1897年出生于浙江瑞安的官宦之家，在103年的春秋歲月中，蘇雪林被看作女漢子，但唯獨在青島，她做回了柔情似水的女子。眾所周知，青島是避暑勝地，熱浪把蘇雪林“逼”逃到海邊。1935年7月24日，她搭乘普安輪從上海浦東駛往青島，與早到的丈夫會合。而來青島的一個月，可以算作兩人十年感情難得的一次蜜月期。

“這座棧橋，位于青島市區(qū)中部之南海邊沿，正當中山路的終點，筆直一條，伸入青島灣，似一支銀箭，射入碧茫茫的大海”，蘇雪林夫婦抱著來賞月的心態(tài)，卻因陰天而只能看到燈光，“當我們走到棧橋的南端，佇立在那防波堤上。新雨之后，烏云厚積，不知是哪一只無形的大手，把淋漓的墨汁潑在海面和天空，弄得黑沉沉的……我們想今夕看月已無希望，那么賞賞棧橋的燈光，也可以慰情聊勝。棧橋兩邊立著兩行白石柱，每一柱頭，安設(shè)一盞水月燈，圓圓的，正像一輪乍自東方升起淡黃色的月亮。月亮哪會這么多?想起了某外國文豪的雋語:林中的煤氣燈，是月亮下的蛋。現(xiàn)在月亮選取東海為床，將她的蛋一顆一顆自青天落到軟如錦褥的碧波里。不知被誰將這些月蛋連綴在一起，成了兩排明珠瓔珞，獻上海后的柔胸。海后晚卸殘妝時，將瓔珞隨手向什么上一掛，無意間卻掛在這枝銀箭上了”。盡管有些遺憾，但通過才女的筆，我們看到了棧橋不一樣的“月光”，“云層可以隔斷明月的清輝，卻隔不斷望月的吸力……”

其實，就在蘇雪林來青島的前一年，也就是1934年端午節(jié)的前一天，蕭軍和蕭紅在作家舒群的邀請下來到了青島，兩人將一生的黃金時代留在了這里，蕭紅創(chuàng)作了長篇小說《生死場》，蕭軍完成了長篇小說《八月的鄉(xiāng)村》。二蕭與荒島書店老板孫樂文來往甚密，在他的幫助下，與上海的魯迅先生通信。然而，在青島的中共地下組織遭到破壞。就在中秋節(jié)這一天，舒群被捕。孫樂文交給蕭軍40元路費，讓兩人去上海投奔魯迅先生，風雨交加的夜晚，蕭軍、蕭紅從棧橋上船，離開了青島。這是關(guān)于中秋節(jié)與棧橋的一段小插曲。

描寫青島之月的作家還有很多，比如王統(tǒng)照在《青島素描》中，寫道:“海上的月光極美，月亮剛剛升起時像是一牙紅瑪瑙，然后才露出整個一輪紅月，等它升到海空高處，才發(fā)出白的光，而那光給大海一映，又有點綠幽幽的了。”給了人們無盡的想象。

文/半島全媒體首席記者　張文艷　文物圖片由青島市博物館提供

[來源：半島都市報 編輯：戴慧慧]