原標(biāo)題：70多人齊聚即墨，王羲之后人尋根瑯琊王氏始祖

“書圣”王羲之，一篇《蘭亭集序》被贊為“天下第一行書”，其家族瑯琊王氏更是人才輩出，名滿世界。4月8日，來(lái)自全國(guó)部分地區(qū)的70多位王氏后人齊聚青島市即墨區(qū)溫泉街道皋虞村，舉行“王羲之后人尋根祭祖暨文化交流活動(dòng)”，尋根瑯琊王氏，祭奠王吉古墓。

王吉古墓群

據(jù)悉，瑯琊王氏發(fā)源于即墨皋虞村，后遷居臨沂。王吉古墓群1982年被列為青島市政府文物保護(hù)單位，2016年被列為山東省文物保護(hù)單位。皋虞村計(jì)劃將王吉古墓群及王氏文化申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并重點(diǎn)打造文化旅游村，發(fā)掘和傳播瑯琊王氏文化。

4月8日中午，一輛滿載著來(lái)自全國(guó)部分地區(qū)70多名王氏后人代表的大巴車，緩緩駛?cè)肭鄭u市即墨區(qū)溫泉街道皋虞村。下車后，王氏后人們迫不及待地在村口牌坊前拍照。記者看到，巍峨的牌坊聳立在村莊入口，正面上書“羲之祖居”，兩側(cè)為兩幅贊揚(yáng)皋虞古今的對(duì)聯(lián)，背面上書“皋虞古城”。穿過(guò)牌坊，寬敞馬路兩側(cè)是12座石像迎接來(lái)客。其中，東側(cè)為皋虞諸侯國(guó)的六任諸侯王石像，西側(cè)為六名王氏名人石像。

中國(guó)王姓文化委員會(huì)送來(lái)的“王氏始祖像”。

隨后，一行人來(lái)到位于村莊西北一公里處的王吉古墓群。焚香、念祭文、齊叩頭……在墓群前，臨沂市蘭山區(qū)望族文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、瑯琊王氏孝圣、友圣王覽第48世后人王偉勛致悼祭文，王氏后人代表鄭重地舉行了祭祖儀式，并將“王氏始祖像”等禮物贈(zèng)送給皋虞村。

“能看到的墳包有九個(gè)，還有的在歷史發(fā)展中被夷平為農(nóng)田，目前已知墓群里共有22個(gè)墓，占地?cái)?shù)百畝。”青島市即墨區(qū)溫泉街道東皋虞村黨支部書記王仕堯向記者介紹。記者看到，九個(gè)隆起的墳包依次分布在田地里，從外部看去和普通的土堆沒什么不同，墳包周圍已被柵欄圈圍保護(hù)起來(lái)，還設(shè)置了監(jiān)控?cái)z像頭和專人值班。據(jù)悉，監(jiān)控?cái)z像頭已連接公安系統(tǒng)，防控盜墓行為。

“羲之祖居”牌坊吸引王氏后人代表們紛紛駐足拍照。

“根據(jù)史料記載，王氏始祖為東周靈王太子晉;其十九世王元為避戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍來(lái)到皋虞，成為瑯琊王氏的始遷祖;王吉墓葬群中已明確的墓主王吉為王氏第24世。”王仕堯介紹，王吉在歷史上很有名，他曾擔(dān)任西漢諫大夫，他的兒子王駿曾任宰相，孫子是撫平侯王崇，到晉代涌現(xiàn)出的宰相王導(dǎo)、大書法家王羲之都是他的后代。

“既然村莊有如此淵源的歷史和文化，我們便不能將其埋沒。”王仕堯告訴記者，村莊將不斷發(fā)掘和傳播瑯琊王氏文化，計(jì)劃將王吉古墓群及王氏文化申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在街道和區(qū)政府的支持下，重點(diǎn)將其打造成旅游景點(diǎn)，發(fā)展村莊文化旅游產(chǎn)業(yè)。 □花絮瑯琊王氏后人的感受與期盼 “很高興能到即墨皋虞看一看瑯琊王氏起源地，對(duì)于墓葬群的保護(hù)和瑯琊王氏文化的發(fā)掘，我們還有很多事可以做。”來(lái)自王羲之故居所在地臨沂市的王氏后人王照倫對(duì)記者說(shuō)，臨沂和即墨的王氏后人應(yīng)增加文化交流的機(jī)會(huì)，共同將王氏文化，尤其是家訓(xùn)中“孝的最高境界是讓父母以子女為驕傲”的文化繼承并傳播出去。

王朝利是中國(guó)王姓文化委員會(huì)的秘書長(zhǎng)，他自半月前收到要來(lái)即墨皋虞尋根祭祖的通知后，便一直為當(dāng)天的活動(dòng)做準(zhǔn)備。4月6日，王朝利提前從河南鄭州趕到臨沂與其他人會(huì)和，并千里迢迢帶來(lái)了一幅精心準(zhǔn)備的“王氏始祖像”。“世界上的王氏后人都沒有始祖像，但我們通過(guò)查家譜資料，繪制出了這一幅最像的‘始祖像’，打算將其作為王氏始祖標(biāo)準(zhǔn)像向全世界推廣。”王朝利表示，借此機(jī)會(huì)將畫像贈(zèng)送給即墨的宗親們。

半島客戶端記者 劉純來(lái) 高曉飛