在即墨五大望族(周、黃、藍、楊、郭)中，楊氏是極有影響的書宦世家，光清同治版《即墨縣志》就收藏了30多部他們的詩文集 。從明初到清末的400余年間 ，楊氏家族共出過13名舉人、4名進士(含舉人)，1名知府、1名通判和12名縣令。雖不絕于仕途 ，卻少有居高位者。但這絲毫沒有影響楊氏遠播的好名聲，這都是因為他們的存在：楊良臣單騎撫“寇”、楊鹽不媚上官、楊遇吉乞兵解圍即墨城……這些楊氏族人的故事，至今令人欽佩。

書宦世家楊氏祖上是當兵的

即墨楊氏，為“膠水公”之后。“膠水公”是誰?即墨市博物館原館長、中國當代文博專家江志禮在《即墨楊氏》一文中介紹說：“膠水公者 ，浙江秀水(嘉興)人，宋神宗時為膠水縣(今平度)儒學教授 ，因事至即墨，愛其山川蘊藉，遂舉家徙居縣北靈山之陽，舊稱三官社山前楊家，今為北安街道辦事處林戈莊村。到了明代宏治年間，經楊良臣稽考，確定元至正年間的楊官為他們的一世祖。”

雖然楊氏是書宦世家，但想必很多人都想不到，他們祖上是當兵的。原來，在明洪武二十八年(1395年)，族中有楊孝虎者需補軍伍，因年老難以充任，楊鈞道之子楊得玉看他太可憐便替他入伍。當時楊得玉已經有四個兒子，為了照顧年邁的母親，他將二兒子楊榮留在家里，帶著其他三個兒子去了鐵嶺衛(今鐵嶺)。

不管是軍籍楊家還是民籍楊家，其實在之前的這些年中并沒有太出彩之處。不僅如此，在明洪武末年，即墨楊氏還出過一次大事。當時楊家到南方運桑，不料在揚子江中翻了船。為了賠償，楊氏家族付出沉重負擔，男女被賣了20余口，桑銀追賠長達30年，直到洪熙元年(1425年)才得以赦免。這30年，嚴重影響了楊氏家族的發展。

看到這可能有人會覺得奇怪，既然如此，楊家是如何成為即墨五大望族之一的呢?家族的興旺發達應該感謝五世祖楊澤。《即墨楊氏》中有這樣一句話：“楊澤，字惠民，少年為賈，繼棄賈力學，成化四年(1468年)成歲貢，出仕北直隸武邑縣(在河北省)縣令。自楊澤而下，書香旺盛、瓜瓞綿綿，加之與周、黃、藍、郭等諸族的聯姻融合，成為名副其實的顯門望族。”

家族聯姻，是那個年代最常見的強強聯手。縱觀楊氏家族的發展，像這種方式的強強聯手其實并不少，十世祖楊進吉是明朝兵部尚書黃嘉善次子、刑部郎中黃宗瑗的門婿，十世祖楊連吉是明朝國子監祭酒周如砥長子、廣東南雄府知府周燝的門婿，十一世楊和鼎是明末鐵面御史黃宗昌長子、清浦江縣令黃坦的門婿，還有楊鹽的孫女是黃嘉善四子、書法家黃宗臣的妻子。

楊良臣單騎撫“寇”

詩書傳家、積學力行，這是楊家的祖遺門風。在清同治版《即墨縣志》中，收藏他們的詩文集就多達30部。在整個楊氏家族中，文化方面的主要代表人物還是六世祖楊良臣。

楊良臣(1461～1528年)，字順卿，號南莊，即墨城里人。在《萊州府志》中是唯一一個被列為“孝友”的人。為什么有如此贊譽?因為兩件事：青年時，父親楊澤生病臥床，楊良臣晝夜奉侍，毫不懈怠，為了讓父親歡心，還將家產全部給了兩個胞弟，以示孝友。對父親如此，對他的老師更是如此。他的老師萊陽人宋琮是河南靈寶縣令，死于任所，但老師沒有兒子，楊良臣就往返5000多里，護送老師的靈柩歸葬故里。

楊良臣重孝道重情義。在他入仕后，更是為百姓鞠躬盡瘁，甚至敢單騎撫“寇”。即墨市史志辦史料顯示：“1499年(明弘治十二年)，楊良臣考中戊午科舉人。初授山西太平縣令，為政寬厚，愛護百姓，因而社會安定，人民樂業。后調任山西澤州黎城縣令。其時，山西連年災荒，民不聊生，百姓紛紛揭竿。明嘉靖二年(1523年)，潞城縣人陳遷聚眾于青羊山，打家劫舍。山西巡撫命楊良臣領著兵民前往‘剿滅’，楊良臣鑒于百姓饑寒所迫，不得已鋌而走險，便單騎入青羊山，向陳遷等講明利害，勸說其率眾各歸鄉里。明嘉靖四年，桑梓鎮民眾因同鄰鎮爭市引起糾紛，雙方五六千人械斗。楊良臣親赴現場進行說服，最終化解了矛盾。”

只是，他卻因一次意外得罪了人。“明嘉靖六年(1527年)，潞州州判王正宗赴任路過黎城縣，恰逢楊良臣外出，沒能很好接待，引起王正宗不滿，便誣稱楊良臣與賊寇有勾結，不用兵進剿。他一面奏報朝廷，誣陷楊良臣接受反民賄賂，一面報請山西巡撫發兵對以牛聚財等為首的聚眾造反者進行鎮壓。沒想到官兵大敗，兩位知州被俘。不得已，山西巡撫只好再派楊良臣前往規勸。他三次只身往返農民軍駐地，闡述利害，使牛聚財等解散隊伍，還鄉歸農。”嘉靖帝聞其忠勇，褒曰“忠勤可嘉”，提升為太原府通判(官名，在知府下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項)，仍留軍前。

可惜的是，楊良臣的仕途也就到此為止了。因為他功績高出知府，受到上官和同僚的排擠，使他終任通判不得升遷。嘉靖七年(1528年)，楊良臣死于任所。即墨城南曾有為他和其子楊鹽樹立的“世步青云坊”。

楊鹽不媚上官被誣陷

父親如此優秀，作為楊良臣的兒子自然也是“龍生龍”，尤其是第三個兒子楊鹽。楊鹽(1523～1621年)，字爾貢，號煉庵，自幼聰敏，四歲就能誦詩，14歲時不僅文章有成，且洞曉聲律，在縣內頗有名聲，人稱“才子楊三爺”。關于他，有這樣三件事：

即墨市史志辦史料顯示，楊鹽任吉州(今江西省吉安)學正時，重視教育，鼓勵讀書人上進，使地處僻壤的吉州士風大變。當時，吉州連年災荒，楊鹽看見逃荒饑民餓死在荒郊，便寫了《流離嘆》呈上以勸賑。沒想到，這篇文章感動了朝廷，爭取來了賑災糧，使吉州百姓得以活命。當他要離開吉州時，百姓們攀轅號泣，車都走不動。

楊鹽工作做得好，朝廷有獎金，但這些獎金他都用在賑濟貧苦百姓和填補前任所留庫府虧空上。比如治漕河時，突然聽到船上有人嚎啕大哭，一問才知道原來是一應戌者迫于生計不得已賣掉了自己的四個子女。楊鹽二話沒說，馬上掏出錢來幫她贖回了孩子。

父親楊良臣不屑官場潛規則，楊鹽也是如此。一次，巡倉御史楊鳴鳳來到沛縣，縣令楊鹽事前不知，并沒留在縣衙迎候，惹得楊鳴鳳心里不快，后來楊鳴鳳又向他索要銀子碰了釘子。為此，楊鳴鳳懷恨在心，便捏造罪名參奏他。楊鹽遭此誣陷，便回了老家即墨。沛縣士紳百姓數千人赴北京告狀，為楊鹽申冤，楊鹽也上疏朝廷，申明原委，使不實之罪名得以昭雪。雖然還了清白，但自此楊鹽也遠離了官場。回老家后，他住在“味道樓”，宴友吟詩，琴書自娛，著有《味道樓集》。值得一提的是，楊鹽尤善書法，運筆結體龍跳虎臥，自成一體。其大字遒勁飛動，舊時萊州的“褒厘云朔坊”、“綸褒坊”和即墨縣治前的“山海名邦坊”都是他的墨跡。

楊遇吉乞兵解圍即墨城

楊氏家族第三位代表人物是楊遇吉(1613～1681年)，他曾乞兵解圍即墨城。我們還是看看江志禮是怎么說的吧：

楊遇吉，字晉生。明崇禎十七年(1644年)三月，李自成攻占北京，各地農民軍紛起響應。即墨城黃家的仆人郭爾標聯合朋黨圍攻即墨城，即墨縣令倉惶逃走。城內黃宗昌糾眾固守，楊遇吉與二弟楊進吉堅守南門。城外農民軍扎營20余座，連綿百里之外，圍困即墨城達兩月之久。

要想解圍只能搬救兵。楊遇吉帶能騎者共23人直奔萊州府。9月23日夜，趁微雨天黑，他們佯裝出東門，在吸引了圍城的農民軍后，迅速從西門沖出。行至小李村，按約定信號，鳴炮告知城內突圍成功。第二天至泉莊，沒想到遇到了農民軍，楊遇吉見當中有軍械不整者，便機智地呵斥，農民軍誤認為是大頭目游巡到此，趕緊讓路。到了靈山，又遇到一個農民軍把總攔路盤查，楊遇吉趁他不備殺了他，并將23騎分散為疑兵嚇退農民軍。兩天兩夜后到了萊陽境內，才知道這里已經改朝換代了。

楊遇吉想，反正滿清兵也是鎮壓農民軍的，便哭訴求助于新道院丁某，就這樣請來萬余清兵，解了即墨城之圍。

楊遇吉在前后10天內，率23騎孤軍深入，環繞膠東數百里，經大小十余戰，最終搬來清兵解即墨之圍。這對一個非行伍出身的人來說是個奇跡。清順治二年(1645年)，已擢升為巡撫的丁某巡海至即墨，感其當年搬兵解即墨城圍之舉，招其出仕，楊遇吉以母老弟幼不忍離家固辭不就，歿后闔邑以“孝義”旌之。

叔侄六人創造最后輝煌

就這樣，楊氏家族日漸壯大。清雍正、乾隆年間，楊氏十二世和十三世創造了家族的最后盛世。十二世楊琬是清康熙四十七年(1708年)舉人，湖廣總督郭琇的門婿。他好學不倦，但不愿做官，教子有方，三子先后成名。長子楊士鑒，是清雍正二年(1724年)進士，先后任溫州、思州府知府，所至皆以“廉能”稱，著有《華峰集》。二子楊士鑰，雍正四年舉人，出仕遼寧建平縣令。三子楊士鏻 ，乾隆七年(1742年)進士，出仕福建南靖縣令。十三世楊瑸之子楊士紹于乾隆十年成進士，出仕山西介休縣令，楊士鈿于乾隆十二年成舉人。

這叔侄六人在20余年里先后成舉人，其中3人又中進士，1人做了知府，3人做了縣令，楊氏家族達到榮耀的頂點。此后，楊氏家族逐漸平淡下來，已不再具有往昔的風光了。

現在，我們只能用下面這些數字來印證即墨五大望族之一的楊氏家族曾經的輝煌：明清兩季，楊氏家族共出過13名舉人、4名進士(含舉人)，1名知府、1名通判和12名縣令。書宦世家當之無愧!城市信報/信網記者 宮巖