原標(biāo)題：沈從文力薦:度蜜月就來青島

七夕節(jié)，因?yàn)榕＠煽椗拿利悅髡f，而被賦予了愛情的象征。青島過去七夕的習(xí)俗很多，有磕巧果、看天河、乞巧等，豐富有趣。

尋找歲月中的痕跡，是為了更好地記憶和傳承。在青島市檔案館，半島全媒體記者找到了青島歷史上的五次集體結(jié)婚，這些檔案中的“集團(tuán)”結(jié)婚，是為了響應(yīng)抗戰(zhàn)勝利后的節(jié)約號(hào)召，舉措得到了多位新人的擁護(hù)。另外，在關(guān)于愛情的故事中，總能看到在青島寓居的名人身影，尤其是沈從文，大力向朋友們推薦度蜜月來青島，“丈夫可更溫柔一點(diǎn)，太太也可以更快樂一點(diǎn)”。

七夕習(xí)俗　吃巧果、看天河、乞巧

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

這是宋代秦觀的詞作《鵲橋仙·纖云弄巧》。

七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。因此，關(guān)于七夕的詩(shī)句，在宋代非常興盛。這個(gè)特殊的節(jié)日也被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這個(gè)節(jié)日其實(shí)是由星宿崇拜演化而來，這一天是傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月初七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣等等。后來，星宿被賦予了人與神的形象，七姐化身七仙女，是織女星，相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)，后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。七夕也就演變成中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，更產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

《荊楚歲時(shí)記》中說:“七月七日，為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”人們?cè)诠┳郎蠑[上瓜果，對(duì)著明亮的星星和遙遠(yuǎn)的銀河默默地向織女祈禱。

在青島，七夕節(jié)有流傳多年的傳統(tǒng)習(xí)俗，主要有三種:吃巧果、看天河、乞巧。據(jù)青島《即墨縣志》載:“七夕婦女供織女圖，穿針乞巧，有喪者先日設(shè)筵祭先靈，戚友饋紙錢”。

先說吃巧果。中國(guó)的節(jié)日大多與“吃”有關(guān)。七夕也叫“乞巧節(jié)”，所以吃“小榼子”，又叫“巧果”。過年吃的“榼子”是大的，七夕吃的“榼子”是小的，一般只有花生那么大點(diǎn)。“巧果”是用糖和面做的，甜甜的，很好吃。“榼子”雖然很小，卻有十二屬相圖案。過年的榼子是蒸的，七夕的榼子是烙、烤出來的。有的人家把小榼子用紅線穿起來，下綴彩穗。十幾個(gè)巧果為一串，掛房中或兒童脖子上，作為裝飾或零食，據(jù)說吃了巧果，孩子心靈手巧。在學(xué)校里，同學(xué)們互相交換著各家的“巧果”。有的地方專挑這天生豆芽，稱“巧芽”。

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”(杜牧《秋夕》)看天河其實(shí)就是乘涼遙望夜空。農(nóng)諺說:“天河彎彎吃干飯(收成好)，天河直溜吃氣餾(歉收)。”當(dāng)人們看到彎彎的天河時(shí)，便互相傳告，預(yù)慶豐收。記得小時(shí)候，老人會(huì)在這一天夜里給孩子們講牛郎織女的故事，并告訴孩子們喜鵲們都去天河搭鵲橋去了。往往七夕這天會(huì)降雨，據(jù)老人說是因?yàn)榕＠煽椗嘁姡椗錅I了。

“家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。”乞巧是七夕節(jié)的重要環(huán)節(jié)。乞“巧”的主角是女孩子、女人，過去讓女孩子在這天學(xué)針線活。有的人家擺上一個(gè)盛著水的盆，盆里散落著一包最小號(hào)的針，讓女孩們圍在盆邊，看誰眼疾手快撈出的針多而又不被針扎。平日，女孩不允許出門，尤其是夜間，但是七月初七這天，父母可以破例允許女兒結(jié)伴外出。晚上少女們?cè)谕ピ褐袛[放供桌，掛織女圖，擺上時(shí)令瓜果、花生、巧果子，互相擊掌，唱著乞巧歌，向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心制作的針線活，如針織、刺繡、花邊、繡鞋等，湊在一起過乞巧節(jié)，比拼手藝。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”(南梁蕭統(tǒng)《昭明文選》)因?yàn)榕＠煽椗墓适拢呦τ辛藢?duì)愛情和情人團(tuán)聚的渴望，分別的痛楚。白居易的“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)”同樣歌頌了七夕的愛情，相愛的青年戀人這天是要相會(huì)的。

集體婚禮　五屆典禮，節(jié)約又隆重

在上古時(shí)代，許多部落都有他們結(jié)婚的季節(jié)，每年到這個(gè)快樂的日期，凡已屆結(jié)婚年齡的青年男女，都要集合起來舉行隆重的儀式，并有歌舞宴會(huì)種種節(jié)目，可見原始民族對(duì)于婚姻這件事情看得非常鄭重。”

七夕是中國(guó)的情人節(jié)，在這一天登記結(jié)婚的人很多。

在青島市檔案館，半島全媒體記者查詢檔案時(shí)意外發(fā)現(xiàn)，在上世紀(jì)四十年代，青島市舉行過五次集體婚禮，在檔案文件中，稱為“集團(tuán)婚禮”。集團(tuán)婚禮開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，目的是厲行節(jié)約，開始時(shí)，制定了“厲行人人節(jié)約、結(jié)婚儀式隆重費(fèi)用節(jié)省、結(jié)婚不拖債婚后有幸福”等10條標(biāo)語(yǔ)，最終因?yàn)?ldquo;不必要”而未推行。但集團(tuán)婚禮的形式在廣大市民中迅速流傳開來。

根據(jù)結(jié)婚辦法可知，婚禮在每年的春秋兩季舉行，由時(shí)任市長(zhǎng)和社會(huì)局局長(zhǎng)證婚，流程是新人向社會(huì)局提出申請(qǐng)，隨后會(huì)派人對(duì)兩人的婚姻關(guān)系背景進(jìn)行調(diào)查，如果一切順利的話，新人只需繳納30元婚禮費(fèi)即可。衣服自備，新郎穿藍(lán)袍青馬褂，新娘穿禮服頭紗。地點(diǎn)一般在青島市禮堂，親朋好友憑政府下發(fā)的觀禮券入內(nèi)。

1947年5月1日，第一屆集團(tuán)婚禮隆重舉行，當(dāng)時(shí)有39對(duì)新人參加，38對(duì)付費(fèi)，1對(duì)新人提出了免費(fèi)申請(qǐng)，典禮隆重?zé)崃遥瑐涫荜P(guān)注。

于是，第二屆集團(tuán)婚禮在這年11月1日舉行。由于參加的人數(shù)增加，主辦方借用了交通銀行的大型轎車，并調(diào)用了青島市立中學(xué)和市立女子中學(xué)的10名童子軍，攜帶軍棍到現(xiàn)場(chǎng)幫忙維持秩序。有個(gè)細(xì)節(jié)值得一提，為了例行節(jié)約，政府將第一屆集團(tuán)結(jié)婚時(shí)市長(zhǎng)及秘書長(zhǎng)贈(zèng)送的緞幛一懸、玻璃鏡框一面拿了出來，把上面的“一”字改為“二”字，最大程度地重復(fù)利用。

典禮結(jié)束后，主辦方專門進(jìn)行了復(fù)盤。“集團(tuán)結(jié)婚制度不自今日始，在上古時(shí)代，許多部落都有他們結(jié)婚的季節(jié)，每年到這個(gè)快樂的日期……非常鄭重。至今東北外興安嶺一代的鄂倫春，和西南邊疆各地都有這種風(fēng)俗遺留下來。我們對(duì)于這種集團(tuán)結(jié)婚制度，不但未可厚非，像它的活潑精神，熱烈情緒，和朝氣蓬勃、光明磊落的生活態(tài)度，實(shí)在令人悠然神往”，這份函件追古溯今，談到集團(tuán)婚禮的傳承，“集團(tuán)結(jié)婚就是應(yīng)該提倡的良好的制度之一，尤其是當(dāng)前形勢(shì)下，一方面要加緊厲行節(jié)約，為了適應(yīng)國(guó)計(jì)民生的實(shí)際要求，舉辦集團(tuán)結(jié)婚，更是刻不容緩的了。本市勝利后舉辦集團(tuán)結(jié)婚共已二次，第一次舉行原定參加人數(shù)二十對(duì)，結(jié)果到了三十九對(duì)。因?yàn)閮x式莊嚴(yán)，用費(fèi)儉約，已經(jīng)博得社會(huì)好評(píng)。本屆原定名額四十對(duì)，而參加者共有四十八對(duì)之多，較之上屆更為踴躍。這不但足以證明各界人士對(duì)集團(tuán)結(jié)婚制度已有相當(dāng)認(rèn)識(shí)，更足反映社會(huì)上已迫切需要提倡集團(tuán)結(jié)婚了。”

集團(tuán)結(jié)婚先后舉辦了五屆，第三屆于1948年5月15日舉辦，第四屆于1948年12月20日舉辦，第五屆于1949年5月25日舉辦。

另外，檔案中還記載了青島對(duì)結(jié)婚年齡重新進(jìn)行了規(guī)定，在1939年7月22日的政府訓(xùn)令中提到，早年間，青島的男子結(jié)婚很早，“往往男子僅十二三歲，而所娶之妻則而二十余歲，為父母者只求助理家務(wù)，并可早日抱孫，殊不知早婚之害，弱種戕生，直接關(guān)系國(guó)家之盛衰，間接關(guān)系國(guó)家之強(qiáng)弱，欲有健全之國(guó)民，亟應(yīng)將此種陋俗早日革除。嗣后凡地方人民男女之結(jié)婚者，應(yīng)在民法規(guī)定之成年年齡滿二十歲以后，最為相宜，否則亦應(yīng)依照民法結(jié)婚年齡之規(guī)定，男未滿十八歲，女未滿十六歲者不得結(jié)婚”。此后，青島男女結(jié)婚有了嚴(yán)格的年齡限制。隨著時(shí)間的推移，年齡要求也發(fā)生了變化，1950年婚姻法規(guī)定的法定婚齡為男二十歲，女十八歲。到了1980年，婚姻法規(guī)定的法定結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。

名家力薦　青島度蜜月，溫柔而快樂

青島這地方，就正像是知道春天有許多年輕人結(jié)婚，都不忘記青島，去各處很近，地方又靜，一定有人預(yù)備來玩玩的，所以長(zhǎng)年氣候都極好，就只這個(gè)春天，一大堆日子，極壞極糟。這里的夏天是可以來玩玩的，海同天不可形容的各種顏色，使人十分和平。”——沈從文在給新人朱雯、羅洪結(jié)婚賀信中說。

“年輕人結(jié)婚，都不忘記青島”

在充滿愛意的日子里，情侶或者夫妻，尋一處勝地，滋潤(rùn)蜜一般的愛情，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在沈從文看來，雖然春日里不太建議來有霧有雨的青島，但夏秋之際來青島，是極力推薦的。

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，文學(xué)家、翻譯家朱雯，與作家羅洪是一對(duì)文學(xué)伉儷。他們相識(shí)于1930年，“用盡一生的漫漫歲月，完成了從戀愛到文學(xué)這本大書。在他們甜美的愛情背后，還有沈從文的祝福，像一朵浪花，激蕩在他們相濡以沫日子里”。

沈從文對(duì)朋友朱雯非常關(guān)心，除了指點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作外，還勸他“冒點(diǎn)險(xiǎn)去結(jié)婚”。1930年夏，沈從文在給朱雯的信中寫道:“我因?yàn)樽约菏莻€(gè)老人了，所以見年輕人有太太，即或還無資格成婚，也勸這人冒險(xiǎn)(還有笑話是我還做過三次媒人)。所以我勸你特別勞力寫文章，也勸你冒點(diǎn)險(xiǎn)去結(jié)婚。事業(yè)比起女人來事業(yè)是又算不了什么東西了。人是只有年輕才可佩服，其他全是空的。不過自己年輕，卻成天在自得自足中過日子，不知道好好的去生活，那年輕的人又好像是不足道了。愛女人，愛朋友，愛生活，好好的做罷，年紀(jì)大了一點(diǎn)，一切都完了……”

之所以如此動(dòng)情地勸說好友，是因?yàn)樵谶@年春天，沈從文無可救藥地愛上了中國(guó)公學(xué)的學(xué)生張兆和。此后的情書圣手沈從文寫了四年情書，近千封，一次次石沉大海。他的那句“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”也成了情書的經(jīng)典名句。沈從文不擅表達(dá)，在中國(guó)公學(xué)的第一堂課成為他一生最尷尬的記憶，但他擅長(zhǎng)寫信，尤其是寫情書，“為月亮寫詩(shī)的人，他從它照耀到身上的光明里，已就得到他所要的一切東西了。他是在感謝情形中而說話的，他感謝他能在某一時(shí)望到藍(lán)天滿月的一輪。我看你同月亮一樣……”

發(fā)出情書后的1931年8月，沈從文接受國(guó)立青大校長(zhǎng)楊振聲的邀請(qǐng)，來到青島，擔(dān)任大學(xué)講師。他住在福山路3號(hào)的小樓上，開啟了文思泉涌的創(chuàng)作生涯。當(dāng)事業(yè)順?biāo)斓臅r(shí)候，似乎愛情也顯得格外順利。從吳淞到武昌再到北平，沈從文都未能打動(dòng)張兆和，而在青島，愛情向他綻開了笑容。沈從文在海灘上撿拾的貝殼，連同情書，一起寄給了張兆和，這些特殊的信物，加上一顆真誠(chéng)的人，終于打動(dòng)了張兆和。

1932年5月9日，朱雯和羅洪在上海舉行婚禮。是日，高朋滿座，巴金、趙景深、陶亢德、施蟄存、穆時(shí)英等作家紛紛到場(chǎng)祝賀。沈從文因?yàn)槿嗽谇鄭u，不能參加，只得以信為賀，賀信在婚禮前一天寄到。巴金在晚年還記得此事，他對(duì)朱雯、羅洪笑著說:“朋友中間，就數(shù)你們正式舉行儀式。”喜氣洋洋之中，不知誰問了一句:“怎么沈從文還沒來?”新郎朱雯聞聲掏出一封信，說:“沈先生在青島，來不了了，昨天收到他發(fā)來的賀信，我給大家念念!”

沈從文在信中說:“賀喜你，新婚以后日子過得很好。你那喜柬若發(fā)去一份就預(yù)備了一份喜酒，我倒很希望我的那一份你為留下，等到我六月來上海看你的新家時(shí)再吃。辦喜事的一天一定十分熱鬧，可惜得很，不能看看作新郎的神氣。”

接著，他為兩人推薦蜜月地:“將來預(yù)備住到上海還是仍然到蘇州去?若果兩個(gè)人不缺少那種方便，在這樣滿地是花的春天，到北京去一次，倒不是一個(gè)無意思的旅行。人家都說在青島過蜜月，丈夫可更溫柔一點(diǎn)，太太也可以更快樂一點(diǎn):你們是那么年輕幸福的人，若來青島恐怕會(huì)受天所妒嫉，成天給你一次雨，一堆霧，一陣風(fēng)。青島這地方，就正像是知道春天有許多年輕人結(jié)婚，都不忘記青島，去各處很近，地方又靜，一定有人預(yù)備來玩玩的，所以長(zhǎng)年氣候都極好，就只這個(gè)春天，一大堆日子，極壞極糟。這里的夏天是可以來玩玩的，海同天不可形容的各種顏色，使人十分和平。”最后，沈從文寫道:“天保佑你們，此后盡是兩張笑臉過日子。”

三個(gè)月后的8月，22歲的張兆和大學(xué)畢業(yè)。沈從文從青島出發(fā)，取道上海，準(zhǔn)備前往蘇州，去得到明確的答復(fù)。此時(shí)，沈從文與巴金第一次相識(shí)，巴金還推薦沈從文賣掉書稿換錢，給張兆和買了書作為禮物。

見面后回到青島，沈從文得到了“鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧”“蜜”電，終于贏得了佳人芳心。而后，張兆和來到青島，兩人度過了一段甜蜜的歲月，不久后結(jié)婚。可以說，青島是沈從文的福地。

他們的愛情，都與青島有關(guān)

這座美麗的城市也見證了眾多名人的甜蜜時(shí)刻，蕭紅與蕭軍幸福的黃金時(shí)代留在了青島:蕭軍做編輯寫文章，蕭紅搞創(chuàng)作，兩人過起了柴米油鹽、談詩(shī)論文的平靜生活；梁實(shí)秋認(rèn)為“我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過了十幾省，竊以為真正令人流連不忍去的地方應(yīng)推青島”，在梁實(shí)秋先生心中，青島是一個(gè)舒適安逸、適合居住的地方，他與程季淑在青島度過了平靜而快樂的日子；老舍與胡絜青的兩個(gè)孩子出生在青島，孩子是老舍生活的核心，他與孩子們成就了一部饒有趣味的天真詩(shī)篇，在那些寧謐的日子里，展現(xiàn)了一個(gè)理想家庭的生活圖景，而他同樣筆耕不輟，創(chuàng)作了《駱駝祥子》等多部偉大的作品；那位曾經(jīng)寫過“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”的詩(shī)人卞之琳，在1936年的青島，與一生追求了20年的她——張充和擦肩而過。這年6月，他寫了《魚化石》:“我要有你的懷抱的形狀，我往往溶化于水的線條。”就在這年的7月9日，張充和與弟弟張宗和來到青島，而這年的秋天，卞之琳再次來青，第二年年初，寫下了無題五首詩(shī)歌，“窗子在等待嵌你的憑椅。穿衣鏡也悵望，何以安慰?一室的沉默癡念著點(diǎn)金指”……

所以，青島的歲月里寫滿了關(guān)于愛的故事，而這座城市，也適合書寫關(guān)于愛的一切。

半島全媒體首席記者 張文艷

[來源：半島都市報(bào) 編輯：王熠冉]