原標題：潘周聃成“熱梗”，是無聊還是新潮?

“潘周聃，29歲，碩士畢業于蘇黎世聯邦理工大學。”時隔兩年，《最強大腦第七季》中的一個節目片段最近意外在網上走紅。

在視頻中，當節目主持人說完“我們有請潘周聃”后，只見在選手席的潘周聃面無表情地扭頭、側肩、斜身站立起來，在一眾注目中大步流星地走向舞臺。這套流暢的出場動作，因其酷炫狂拽的態度，加之學霸身份的光環，而引起網友們的注意，并迅速引起模仿熱潮。

從大學生做核酸、“潘周聃式”亮綠碼，到“潘周聃式”吃辣條、“潘周聃式”喂貓糧，一切皆可扭頭的東西都被配上“有請潘周聃”的BGM，甚至歪頭的剪刀、飲料都被納入其中，網上還涌現出潘周聃各地分聃，有網友調侃“萬物皆可潘周聃”。

一個起身動作為何成為“熱梗”，是無聊還是新潮?

“造梗”狂歡

對于互聯網而言，這種全民“玩梗”的情形并不陌生。2005年，“一個饅頭引發的血案”開啟網絡惡搞先河，后來的“甄嬛體”風靡一時，近年來還有凡爾賽文學、廢話文學、咯噔文學等等。今年以來，“林黛玉發瘋文學”、“你是我的神”、“羊胎素”等更是不斷引起模仿潮。

網友們截取電視節目、新聞報道的片段，或者某個網絡現象，某個經典影視作品中的臺詞、表情包等，以戲謔的態度加以二次創作，形成病毒式傳播，從而形成互聯網上的“熱梗”。

福建社科院研究員南帆曾撰文指出，“梗”帶有明顯的日常口語風格，大眾的語言狂歡成為“造梗”的基本動力。民間文化制造的狂歡氣氛之中，學院腔調時常成為嘲諷與調笑的對象，文縐縐的問候或者綴滿套話的褒貶，遠不如熱辣或者無厘頭的網絡用語過癮。

從這個角度而言，潘周聃的走紅，很大程度與該視頻片段擁有較強的“梗文化”屬性分不開。學霸身份和略顯奇怪動作的反差，魔性的背景音樂，在經過網友模仿后擁有了強烈的諷刺意味和喜劇效果，加之短視頻的傳播優勢，使“潘周聃”迅速在社交平臺流傳開來。

值得注意的是，“梗文化”擅長從已有的文字及視頻資料中尋找素材，進行夸張的接力式再創作。因此，很多“熱梗”走紅之后，往往與其原本的內涵相去甚遠。

最近，潘周聃本人就出面回應，之所以會有那樣的表現，是因為錄節目時沒有意料到會第一個叫他，當時臉上涂了很厚的粉底液，顯得面部表情非常緊繃。在短視頻平臺，他也表示，當時自己兩個肩膀都埋在后排，結果被安排最先上場，“是以圣人后其身(置身于后)而身先”。

對于網友模仿，潘周聃稱：“諸位熊孩子的模仿皆用心用意，我都體會得到。”這種自嘲的回應方式，拉近了與網友的距離，將潘周聃本人從模仿熱潮中剝離，有網友稱“以為是個拽拽的學霸，沒想到本人溫文爾雅”。目前，潘周聃的抖音粉絲數已超過200萬。

新的流量密碼還是無聊消遣？

“有的人，有道是：走別人的路，走著走著就找到了流量密碼;有的人，有道是：走自己的路，走著走著就成為了那一串密碼。”在短視頻平臺，潘周聃這樣表達自己走紅后的心情。

自中國互聯網快速發展以來，網紅便是其中不可回避的一種現象。從最初的以文字內容積累人氣，到博眼球、審丑獵奇式的網紅，再到當下的帶貨網紅、內容網紅等，網紅一詞的內涵不僅發生變化，其走紅邏輯也與以往不同。

如今的網友們更偏好從海量信息中自己發掘具有傳播價值的內容和人物，例如拉面哥、丁真、反詐老陳等等，都是從一個普通人，闖入流量的中心。就連最近頻上熱搜的“北大韋神”韋東奕，也是因為一段接受采訪的視頻意外進入公眾視野。

網友們游牧式的閱讀及再生產活動，使得“熱梗”的出現充滿偶然性，難怪潘周聃本人也會有“素材竟是我自己”的驚訝。

有學者將“梗”稱為當代典故，兩者的共同點是，都能在廣闊的空間里迅速地擴散，為大眾耳熟能詳。與典故不同的是，“梗”一般不會在長久的時間里沉淀，而是僅攜帶大眾一時的情緒和興趣。它呼應著人們此時此刻的心理狀態，或宣泄焦慮，或自嘲反諷，或單純調侃，或只是尋找群體的認同。

“梗”能打通各個群體之間的交流通道，因此越簡單越好。這也造成“梗”的更新速度較快，當一個“梗”被無范圍無底線地使用時，人們就會自動擯棄。很多“熱梗”“只是充斥著我們生活無聊的縫隙”，這個被廢棄后又會產生新的。

在流量中心的當事人，無法預測自己的出場，很多時候也無法左右自己的退場。流量來得兇猛，退的時候也更加無情。

因此有人評論，潘周聃不是第一個，也不會是最后一個。互聯網不缺乏“熱梗”，下一個潘周聃或許已經在來的路上。(完)(記者 袁秀月)